ITALIA: Il governo cambia che cosa si aspetta lo straniero?

(dr.Zeleke Eresso)

... Secondo la stima della Caritas-Migrantes nell' anticipazione del rapporto annuale sull'immigrazione, relativo al 2005, gli immigrati regolari presenti in Italia all'inizio di quest'anno hanno superato, seppure di poco, la quota dei 3 milioni.
... L'immigrazione in Italia è ormai un fenomeno strutturale e politico. Secondo molti studiosi del campo, più di tre milioni di cittadini stranieri risiedono regolarmente in Italia e la loro presenza, sia come lavoratori che come imprenditori, contribuisce in modo determinante allo sviluppo economico. Quasi mezzo milione di bambini stranieri stanno crescendo in Italia al fianco dei loro coetanei italiani e hanno tutte le carte in regola per diventare insieme a loro i cittadini di domani.
... Il cittadino straniero, regolarmente residente in Italia, partecipa alla vita civile, politica, economica e culturale del paese è una risorsa positiva, la base su cui costruire l'integrazione. Un impegno che investe tutti gli aspetti della società e richiede quindi un approccio unitario e significativo ma non soluzioni superficiali, teoriche e complicate come spesso purtroppo accade.
... Quale è realmente l’intenzione del nuovo governo di centrosinistra in materia di immigrazione? per il momento non si sa nulla e l’unica cosa certa è qualche dichiarazione di principio, generico, da parte di qualche componente dell’attuale maggioranza. Nelle ultime settimane si è parlato molto di modifiche sostanziali, tanto attese dagli stranieri residenti in Italia, della legge Bossi-Fini.
... Il problema ormai cronaca dell’immigrazione non si risolve solo cambiando o modificando l'attuale politica sull'immigrazione che è rigida e "discriminatoria", ma dando priorità ai bisogni principali delle persone che lavorano e producono nella società.
Che cosa occorre fare fondamentalmente? andiamo per ordine:
* Il diritto di voto agli immigrati: un tema molto delicato, politico, “non esiste inclusione sociale senza partecipazione alla vita amministrativa nella città in cui si vive” visto che non si paga solo le tasse, come giusto che sia, ma si partecipa alla crescita collettiva;
* Questione di cittadinanza: le nuove regole di cittadinanza sono l’adeguamento di un paese alle regole di civiltà quindi occorre una riforma della quale fanno parte vecchi e nuovi cittadini;
* Regolarizzazione: in primo luogo occorre una verifica sulle richieste di regolarizzazione con l’obiettivo di regolarizzare coloro che svolgono attività lavorativa sotto forma di usa e getta.
... In conclusione, se si comincia a dare delle risposte adeguate, al meno a queste priorità, vorrà dire che lo straniero non è un oggetto da usare quando serve e gettare in un altro momento, ma è una persona che lavora e vive in un paese normale e civile.

በጣሊያን የውጪ ዜጎችን ይሚመለከት ወቅታዊ ሁኔታ

di Abraham Zewdie

ኢጣሊያ - የውጭ ዜጎች የፍልሰት መመሪያ በአዲሱ የፕሮዲ አስተዳደር እየተለወጠ እንደሚገኝ የሰሞኑ የዜና መረጃዎች ያወሳሉ። አዲሱ መንግስት የBossi-Fini የፍልሰት መመሪያ ጽንሰ ሀሳቦች እንደሚቀየሩና እስካሁንም የተቀየሩትን ሰሞኑን በምክር ቤት እንዲፀድቅ ያቀርባሉ።

ከዚህ በታች ትኩረት ከተሰጠባቸው፣ በውሳኔ ከአሳለፏቸው መካከልና ከተነጋገሩባቸው የመመሪያው ፅንሰ ሃሳቦች በንዑስ አርዕስት ሰፍረዋል።...

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ስለ ካርታ ዲ ሶጆርኖ (Carta di Soggiorno)
በጣሊያን ኑሮአቸውን 5 ዓመት ያደረጉ የውጪ ዜጎች ካርታ ዲ ሶጆርኖ ሊያግኙ እንደሚችሉ ተገለጸ። እንደ Bossi-Fini የውጭ ዜጎች ፍልሰት መመሪያ "ካርታ ዲ ሶጆርኖ ለማግኘት የ6 ዓመት የመኖሪያ ፍቃድ ያላቸው መሆን አለባቸው" ይላል። አሁን ያለው የአዲሱ መንግሥት አስተዳደር ደግሞ መመሪያውን በማሻሻል እና አንድ ዓመት በመቀነስ ኑሮውን 5 ዓመት ያደረገ ከሆነ ሊሰጠው እንደሚችል" ነው። ይኼም በብሔራዊው የህዝብ ምክር ቤት (parlamento) ድምጽ ተሰጥቶበት ከአሸነፈ በሚኒስትሮች ምክር ቤት የህጉን ረቂቅ አንቀጾች ቀምረው በአዋጅ እንዲድነገግ ይደረጋል። ከአዋጁም በኋላ ቁጥራቸው ወደ በመቶ ሺዎች የሚደርሱ የውጪ ዜጎች ሊገለገሉበት እንደሚችሉ ተገምቷል። ከሚፀናበት ጊዜ ጀምሮ ምዝገባዎችንና ማመልከቻዎችን በማስገባት የዕድሉ ተጠቃሚ መሆኑ ይበጃል የሚሉ የውጪ ዘጎች ብዙኃን ናቸው።
የአውሮፓ ሕብረት የጋራ የሆነውን የፍልሰት መመሪያ (2003/109/CE) እንዳወጣ ብዙ ሳይቆዩ አንዳንድ አባላት ሀገሮች በአዋጅ እንዲፀና በማድረግ እየተጠቀሙበት ይገኛሉ። ይህ ደግሞ በጣሊያን ዘግይቶ ቢደረግም በዚሁ የአዲሱ የመንግስት አስተዳደሯ ውስጥ በተግባር ላይ እንዲውል አሁን ጥረት እየተደረገ ነው ማለት ይቻላል።

ይህንን ካርታ ዲ ሶጆርኖ መያዙ ለምን ይጠቅማል? ለሚለው ጥያቄ የጣሊያን ሀገር አስትዳደር ሚኒስትር የሆኑት ጁሊያኖ አማቶ ሲመልሱ "ጣሊያን ሀገር ያሉትን የውጭ ተወላጆች የስደተኝነት ኑሮ በመጠኑም ቢሆን ሊያሻሽል ይችላል" ነው የሚሉት። ቀጥለውም "አንድ የውጪ ሀገር ዜጋ 5 ዓመት ተቀምጦ እዚሁ ጣሊያን ሀገር ከሚኖሩ የአውሮፓ ሕብረት አባላት ዜጋዎች የማያንስ መብት እንዲኖራቸው ይገባል። ምንም ልዩነት ሳይደረግ በሰላም ሰርቶ ለመኖር እንዲችሉ፣ ትምህርት ተምረው የወደፊት የኑሮ እቅዳቸውን ለማውጣት እንዲችሉ መንገዱን ማስተካከል ይገባናል። ወደፊትም ከዚህ ጋር ተያይዞ መመሪያው ውስጥ ያሉትን ነጥቦች በማሻሻል የረጅም ጊዜ ኑሮ ለሚያደርጉት መብታቸው ከሀገሯ ዜጎች እኩል እንዲሆንላቸው መደረግ አለበት" በማለት አሳስበዋል።

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ቤተስብን ለማስመጣት ... (Ricongiungimento)
አንድ የውጪ ዜጋ መኖሪያውን ለረጅም ጊዜ ጣሊያን ሀገር አድርጎ የቅርብ ቤተሰቡን አስመጥቶ ተቀማጭነቱ እዚሁ እንዲሆን ለማድረግና ለማስፈጸም የሚወስደው ረጅም ጊዜ ነው። ውጣ ውረድ የሚበዛበት ስለሆነ ይህን ውስብስብ ስርዓት አስተካክሎ በአጭር ጊዜ እንዲፈፀም የሚቻልበት ሁኔታ መፈጠር አለበት።
የሀገር አስተዳደር ሚኒስትር ጁሊያኖ አማቶ በምክር ቤት ውስጥ እንደገለጹት "ይህንን ሁኔታ የሚመለከቱ ጉዳዮችን ለማቃለል የአውሮፓ ሕብረት ያወጣውን መርሆችን መከተል እንደሚቻል" ተናግረዋል። ሚኒስትሩም በመቀጠል "ከረሃብ የተረፉትን ልጁ ወይም ወላጁን ለማስተናገድ በመኖሪያ ቤቱ ሜትር ስፋት መወሰኑ ብዙ ትኩረት የሚሰጠው መሆን የለበትም። ለደህንነታቸውና የጤና ችግር የማያመጣ ወይም የሚፈቀደውን ክራይቴሪያ ከአሟላ ይበቃል" ነው ያሉት። እንደገናም በማከል "የቤተሰብ ፍቅርን ማግኘትና መቀራረብ ለሁሉም ዜጋዎች ስበዓዊ መብታቸው መሆኑን መዘንጋት የለበትም" ብለው ደምድመዋል።

እየፈለሰ ለሚገባው የስደተኛውን ቁጥር ለመወሰን ...
ሀገር አስተዳዳሪው ሲያብራሩ "በአሁኑ ጊዜ ዋናውና ወቅታዊው ጥያቄ እየፈለሰ ለሚገባው ስደተኛ ቁጥሩን በየዓመቱ ምን ያህል እንደሆነ መወስን ሳይሆን ለጣሊያን የኢኮኖሚ እድገት አስተዋጽኦ እስከአለው ድረስ እና የሕብረተሰብ ስርዓት እስካልተጓደለ ድረስ "እንኳን ደህና መጡ" ብሎ መቀበል እንጂ! ምን ችግር አለ? እስከሚቻለን ድረስ በመቀበልና ስርዓትን በማሲያዝ መወጣት እንችላለን" ነው ያሉት። ለጋዜጠኞች ቃለ ጥያቄ ሲመልሱም "የዓለም አቀፍን የሰበዓዊነት መብቶቹን እንዲከበር ለማድረግ በሚቻለን መንገድ ከመጣር ወደኋላ ማለት አይገባንም" ብለዋል። ...

በ nulla osta ሥራ መቅጠር ...
ሌላው ደግሞ በ Bossi-Fini የፍልሰት መመሪያ መሰረት የአውሮፓ ሕብረት አባላት የሆኑት የውጪ ዜጋዎችን አሠሪው በnulla osta አማካይነት ሥራ የማግኘቱ ዕድላቸው በጣም የሰፋ እንደነበረና አሁን ግን ይኼንን nulla osta እንዲቀር ተደርጎ ነፃና እኩል የሆነ የሥራ አቀጣጠር ላማንኛውም ዜጋ እንዲኖር ይደረጋል። ...

የጥቁር ሥራን ለማስወገድ ... (Lavoro nero)
በየፋብሪካውና በቤተሰብ አገልግሎት ውስጥ ብቻ የጥቁር ሥራ እየሠሩ ያሉት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ስለሆኑ ሁሉም regolarizzare መደረግ አለባቸው። ኢጣሊያዊው የአውሮፓው ሕብረት ምክትል ሊቀመንበር ማርኮ ፍራቲኒ አያይዘው "በ2004 ዓም በአንድ የእስታቲስቲክ ጥናት ላይ በሌሎች የአውሮፓ ሕብረት ሀገሮች ውስጥ በጥቁር ሥራ ላይ ተሰማርተው የሚገኙት ከ4% - 5% ያህል ነው። ነገርግን በኢጣሊያ ቁጥራቸው በጣም ከፍ ብሎ እንደሚገኝና እስከ16% - 17% የሚደርስ ነው" ብለዋል። እሳቸውም በመቀጠል "ይህንን በጊዘው ስራዓት ማሲያዝ ያስፈልጋል። ለዚህም በየክፍለሀገሩ የሚገኙት የጣሊያን ማዕከላዊ አስተዳደር ክፍሎች በጥቁር ሥራ ላይ የተሰማሩትን የውጪ ዜጋዎች ሙሉ በሙሉ በ regolare ሥራ እንዲሰማሩ ለማስቻል ሁሉም ተሳትፎ ማድረግና ይሚቻለቸውን ግዴታ እንዲወጡት ብዙ ይጠበቅባቸዋል" ብለዋል።

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የጣሊያን ዜግነት በ5 ዓመት ...

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በጣሊያን ከ5 ዓመት በላይ የተቀመጡ ምን ያህል የውጪ ዜጎች አሉ?

የ Caritas /Migrantes የስታቲስቲክ መዝገብ እንድሚያስረዳው "በጣሊያን ኑሮአቸውን 5 ዓመት ያደረጉ የውጪ ዜጎች ቁጥር ወደ 900 ሺ ይደርሳሉ። ከ2 ዓመት በኋላ ደግሞ በ2002 ዓም regolarizzati የሆኑት 650 ሺ ዜጎች ተጨምረው በጠቅላላው 1 ሚሊዮን ተኩል የሚሆኑት ዜግነቱን የመውሰድ መብት ይኖራቸዋል። ታዲያ አልበዛም? እንዴት ሊሆን ነው? ለሚለው ጥያቄ የሀገር አስተዳደር ሚኒስትር ጁሊያኖ አማቶ ሲመልሱ "እዚህ ላይ ቁጥርን በሚመለከቱ ነገሮች መጠንቀቅ ያለብን ይመስለኛል። ዜግነት ለመያዝ በየዓመቱ ቁጥራቸው እስከ 18 ሺህ ያህል የሚሆኑት የውጪ ዜጎች ሊቀርቡ ይችላሉ የሚል ግምት ነው ያለን። እንደውም በዚህ የቁጥር ገደብ ውስጥ ዜግነት ለማግኘት ማመልከቻ ያቀረቡት ብቻ ሳይሆን እዚህ ያሏቸውን ልጆቻቸውንም ይጨምራል። ምክንያቱም በጣሊያን በየዓመቱ ከውጪ ዜጎች የሚወለዱት ህፃናት ብቻ ወደ 50 ሺ ይጠጋሉ። ከእነዚህም ውስጥ ዜግነቱን የሚያገኙት ሁሉም አይደሉም። ወላጆቻቸው ኑሮአቸውን በጣሊያን ከ5 ዓመት በላይ ላደረጉት ብቻ ነው። ከእነዚህም ውስጥ በየዓመቱ ዜግነቱ ሊሰጣቸው ከሚችለው የቁጥር ገደብ ውስጥ በማስገባት ነው" ብለዋል። ....

ጠቅላይ ሚኒስትር ሮማኖ ፕሮዲ በማከል "10 ዓመት መሆኑ ቀርቶ 5 ዓመት መደረጉም ብዙዎቹ የአውሮፓ ሀገሮች የሚከተሉት በመሆኑ አንድ አይነት መስመር ለማሲያዝ ነው። በእንደዚህ አይነት ጉዳይ ጣሊያን ከሌሎቹ የአውሮፓ የጋራ መርሕ ወደኋላ ስለምትገኝ ነው" ብለዋል፡ ጨምረው ሲያስረዱ "መጠን በማድረግ፣ ሌሎች መመዘኛዎች በማስገባትና እንዲሁም አመልካቾቹን በማወዳደር ገደብ እንዲኖረው ማድረግ ይቻላል።

ለምሳሌ

1- ከዚህ በፊት ዜግነቱን ለማግኘት ብቻ ሲባል የውሸት ጋብቻ የሚፈፅሙት ላይ ጥንቃቄ ይደረጋል።

2- የቋንቋ ችሎታቸውን በመመዘን...

3- ..............." ብለው የቃለ መጠየቁን መደምደሚያ ሰጡ።

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ሌሎች በስብሰባው ላይ ከተሰጡት አስተያየቶች ውስጥ (አስፈላጊ ከሆነ በዝርዝር ትንታኔዎችን ወደፊት እናቀርባለን)

ይህ በጣሊያን የረጅም ጊዜ የመኖሪያ ፈቃድ ማግኘት የሚቻልበት ሁኔታ በጊዜው ከተቃለለ ወደፊትም ከዚሁ ጋር የተያያዙ ሁኔታዎችን እንዲስተካከል በማድረግና ስርዓት በማስያዝ የተወሰኑ የውጪ ዜጎች ችግር ለማቃላል ይረዳል።

ከእነዚህም ውስጥ አንዳንዱን ንጥብ

ለምሳሌ ...

* ዜግነትን በሚመለከት ከተሻሻሉት አንዳንድ የህጉ ረቂቆች ውስጥ ከዚህ በፊት በጋብቻ ምክንያት ዜግነቱን የሚያገኘው ማመልከቻውን ከአቀረበበት ጊዜ አንስቶ 2 ዓመት ያስፈልገው ነበር። አሁን በግማሽ ዓመት (6 ወር) ሊያገኝ ይችላል።

* በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚገኙትም የተሻለ አማራጭ ዕድልና እኩል መብት እንዲኖራቸው፣

* በሌሎች የአውሮፓ ማህበር አባላት ሀገሮች ውስጥ ያለምንም እንቅፋት መዘዋወርና ሥራ የመሥራት ፍቃድ ለማግኘት የሚችሉበትን መብት ማስያዝ፣
* ለተገን ጥያቂዎች ዓለምአቀፋዊ የፖለቲካ ጥገኝነት መብት እንዳይነፈጋቸው ጥረት ማድረግ፣

* በጣሊያን ከረጅም ጊዜ የኑሮ ሁኔታ ጋር በተያያዘ የፖለቲካ ምርጫ ላይ ተስትፎ እንዲኖራቸው ማድረግ፣
* ወደፊት የ5 ዓመት መኖሪያ ፈቃድ ያለው (ካርታ ዲ ሶጆርኖ ብቻ ሳይሆን) የተወሰኑ ... አሟልቶ የተገኘውን ዜግነቱንም መያዝ እንደሚችል ...

* ሥራ ፈላጊ ለሆነው የውጪ ሀገር ዜጋ በሩ እኩል ክፍት እንዲሆንለት፣

* መብታቸውና ስበዓዊ ክብራቸው እንዲጠበቅ፣

* ደህንነታቸው አስተማማኝ እንዲሆን፣

... ይቀጥላል ... ይቀጥላል ... ይቀጥላል ... ይቀጥላል ... ይቀጥላል ... ይቀጥላል ... ይቀጥላል ...

አውሮፓና ስደተኞች

ሜዴትራኒያን ውቂያኖስን አቋርጠው ወደ አውሮፓ ለመዝለቅ የሚጥሩት ስደተኞች ቁጥር ከዓመት ወደ ዓመት እየጨመረ ነው የመጣው። የሜዴትራኒያን ባሕር ተዋሳኝ ከሆኑት የማግሬብ አገሮች፤ ከሊቢያ፣ ሞሮኮ፣ አልጄሪያና ቱኒዚያ ተነስተው ውቂያኖሱን በጀልባ በማቋረጥ ወደ አውሮፓ ለመዝለቅ የሚሞክሩት አፍሪቃውያንና የመካከለኛው ምሥራቅ ስደተኞች ቁጥር እየጨመረ መጥቷል። ከድህነት ለማምለጥና የተሻለ ኑሮ ሕልማቸውን ዕውን ለማድረግ አገራቸውን ለቀው ከሚሰደዱት ብዙዎቹም ባሕር ውስጥ እየሰጠሙ ማለቃቸውም አሁንም ቢሆን የተለመደ ጉዳይ ሆኗል። ለዚያውም ጉዞው ቢሳካላቸው እንኳ የሰደተኛን ጎርፍ ለመግታት ደምባቸውን እያጠበቁና ብዙዎችን ለማስወጣት ጥረታቸውን እያጠናከሩ በሄዱት የአውሮፓው ሕብረት አገሮች ተገን ለማግኘት ያላቸው ዕድል የመነመነ ሆኖ ነው የሚገኘው። በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ አገሮች የተገን ማመልከቻቸው ተቀባይነት አጥቶ ዛሬ ነገ ልንባረር ነው ሲሉ ኑሯቸውን በሰቀቀን የሚገፉት ስደተኞች ጥቂቶች አይደሉም።
ኢጣሊያ ክ2004 ዓም ጀምሮ ወደ ደቡባዊ ጠረፏ ወደ ላምፔዱዛ ደሴት ከዘለቁት ስደተኞች በብዙ ሺህ የሚቆጠሩትን መልሳ ወደ ሊቢያ ልካለች። በአውሮፓው ሕብረት አገሮችም በሰሜናዊው አፍሪቃ መሸጋገሪያ አገሮች ስደተኞቹን ገትቶ ለመያዝ የሚያስችል ማከማቻ ሰፈር እንዲቆም በጀርመን የአገር ግዛት ሚኒስትር አቶ ቺሌይ የቀረበው ሃሣብ በዚያን ዓመት ብዙዎችን ሲያከራክር ነበር። የስደተኛውን ጎርፍ ለመግታት በሰሜናዊው አፍሪቃ መከማቻ ሰፈር ማቆም ይቻላል ተብሎ የቀረበው ሃሣብ የአውሮፓውን ሕብረት ያነጋገረና ማከራከሩን ይታወስ ነበር። ሃሣቡ በኢጣሊያና በአውስትሪያ ተደግፍ ነበር። ነገርግን በተቀሩት የሕብረቱ ዓባል ሃገራት ለምሳሌ በፈረንሣይ ... ዘንድ ተቀባይነት ሊያገኝ አልቻለም ነበር።

ስደተኞቹን በሰሜናዊው አፍሪቃ አገሮች በማከማቸት ዓለም አቀፉ ደምብ ያስቀመጠውን የደህንነት መስፈርት ማስከበር ይቻላል ወይ?

የተጠቀሱት ሃገራት የሰብዓዊ መብት ይዞታስ እስከምን ድረስ ነው?

እነዚህ ጥያቄዎች በቀላሉ ምላሽ ለማግኘት የሚችሉ ሆነው አይገኙም። በወቅቱ ጎልቶ የሚታየው ስደተኛውን በማከማቸት አጠቃላዩን የስደተኛ ጎርፍ ሊገታ መቻሉ አጠያያቂ መሆኑን ነው። የስደቱን ችግርና መንስዔ ከመሠረቱ ሊያስወግድ መብቃቱም ሲበዛ ያጠራጥራል። እርግጥ በመስከረም 2001 ዓ.ም. አሜሪካ ውስጥ የሽብርተኞች ጥቃት ደርሶ የዓለምን ገጽታ በሰፊው ከለወጠ ወዲህ በአውሮፓም የጸጥታ ጥበቃውና የሕብረቱን የውጭ ድንበር አስተማማኝ የማድረጉ ግፊት እየጠነከረ ነው የመጣው። ሆኖም ወግ አጥባቂ ፖለቲከኞች እንደሚያደርጉት የስደተኛውን ጉዳይ ሽብርን ከመቋቋሙ ጥረት ጋር ማዛመዱ ተገቢነት አይኖረውም።

ይህን መሰሉን አስተሳሰብ ከሚያራምዱት ፖለቲከኞች መካከል ለአውሮፓ ሕብረት ኮሚሢዮን በፍርድ ኮሜሣርነት የታጩት ኢጣሊያዊው ክርስቲያን ዴሞክራት ሮኮ ቡቲልዮኔ ይገኙበት ነበር። ቡቲልዮኔ የኮሚሢዮኑ ሥልጣን ጸድቆ ብራስልስ ውስጥ መቀመጫ ከያዙ ወደፊት የአውሮፓው ሕብረት የጸጥታና የድንበር ጥበቃ ጉዳይ ሃላፊም ሊሆኑ ይችሉ ነበር። ቀደምታቸው የፖርቱጋሉ ተወላጅ አንቶኒዮ ቪቶሪኖ በአንጻሩ እነዚህን ዘርፎች የጠቀለለ ሰፊ ሥልጣን አልነበራቸውም። የኢጣሊያው ወግ አጥባቂ ባለሥልጣን ሕገ-ወጡ የስደተኞች እንቅስቃሴ ሊገታ ይገባዋል ባይ እንደመሆናቸው መጠን በሕብረቱ ኮሚሢዮን ውስጥ ይህንኑ ዓላማቸውን ካራመዱ ክርክሩ ይበልጥ መጠናከሩ የማይቀር ነው። አውሮፓ ቢቀር በሃሣብ በጉዳዩ ለሁለት የመከፈል አዝማሚያ ነው የሚታይባት። ብራስልስ ውስጥ የሕብረቱ ዓባል ሃገራት የግራ ክንፍ ፖለቲካ ወገን የኢጣሊያው ዕጩ ኮሜሣርና የመሰሎቻቸው አመለካከት ገና ከጅምሩ እንዳልተዋጠለት ሰሞኑን በግልጽ አሣይቷል።
በጀርመኑ አገር ግዛት ሚኒስትር ኦቶ ቺሊይ የተቀሰቀሰው በሰሜናዊው አፍሪቃ ስደተኞችን ማከማቻ መፍጠርና በዚያው የመገደብ ሃሣብ ለነገሩ ላይ ላዩን ቀላል ነገር ቢመስልም ተቀባይነት ቢያገኝ በአውሮፓ ጸንቶ የቆየውን የስደተኞች ተገን መብት ከመሠረቱ ሊለውጥ የሚችል ነው። ራሳቸው ኦቶ ቺሊይ ያሰቡት ገቢር ቢሆን በዚህ በጀርመን የፖለቲካ ተገን የመጠየቁ መሠረታዊ መብት አስፈላጊ አይሆንም ሲሉ ነው የተናገሩት። ይህ ሃሣብ የጀኔቫውን የስደተኛ መብት ጥበቃ ውል የሚጻረር በመሆኑ በዚህ በጀርመን በብዙዎች ሲነቀፍ የአውሮፓው ሕብረት ኮሚሢዮንም ተቃውሞታል። ለዚህም ነበር የሕብረቱ አገር ግዛት ሚኒስትሮች በቅርቡ ባካሄዱት ስብሰባ ላይ ጉዳዩን ከማንሳት ይልቅ በስተጀርባ መተዉ የተመረጠው።
የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መብት ጥበቃ ውል ከተፈረመ ሃምሣ ዓመታት አልፎታል። ከዚያን በፊት ተመሳሳይ ያልታየለት ውል ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ለስደት ለዳረጋቸው አውሮፓውያን ዕርዳታና ተገን ለመስጠት በጊዜው የተደረገው ጥረት ውጤት ነበር። ጀኔቫ ላይ ተቀማጭ የሆነው የተባበሩት መንግሥታት የስደተኛ መርጃ ተቋም አፈ-ቀላጤ ሩፐርት ኮልቪል መለስ ብላው እንደሚያስታውሱት ውሉን የተለየ ትርጉም የሚሰጠው በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለስደተኞች መብት ጥበቃ ዓለምአቀፍ ጽናት ያለው ሕግ ለማስፈን መብቃቱ ነው። ይህ ደግሞ ወሣኝ ጉዳይ ነበር። የስደተኞች መብት በአስተማማኝ ሁኔታ ሊከበር የሚችለው የዓለም መንግሥታትን ግዴታ ላይ የሚጥል የጥበቃ ዋስትና ሲኖር ብቻ በመሆኑ። ይህ ሃቅ ትናንት ጽናት ነበረው፤ ዛሬም ይኖረዋል።
የተባበሩት መንግሥታት የስደተኛ መብት ጥበቃ ውል በመጀመሪያ በአውሮፓ ብቻ ጸንቶ ከቆየ ከ16 ዓመታት በኋላ እ.ኢ.አ. በ1967 ነበር በዓለምአቀፍ ደረጃ ሊጸና የበቃው። እስከዛሬ 140 የዓለም መንግሥታት ሲያጸድቁት በጅምሩ ውሉ ላይ የሰፈሩት መሠረታዊ አንቀጾች፤ ለምሳሌ ያህል ስደተኛ የሚለው ቃል አተረጓጎም ራሱ ዛሬም ሳይቀየሩ እንደጸኑ ናቸው። በዚሁ ውል መሠረት ስደተኛ ተብሎ የሚቆጠረው በዘር፣ በሃይማኖት፣ በነገድ፣ በማሕበራዊና በፖለቲካ አሰላለፉ የመሳደድ ጭብጥ ፍርሃቻ ስላለው አገሩን መልቀቅ የተገደደ ማንኛውም ዜጋ ነው። የትኛውም ስደተኛ አደጋ እስካለበት ድረስ ያለውዴታው ወደ ትውልድ አገሩ መጋዝ የለበትም የሚለው አንቀጽም አንዱ እጅግ ጠቃሚና መሠረታዊ ዓላማ ሆኖ ይገኛል። ስደተኞች ተገን አግኝተው በሰፈሩበት አገር የመሥራት፣ ነጻ ሆኖ የመንቀሳቀስ፣ የትምሕርትና የሃይማኖት ነጻነት ያላቸው መሆኑም በማያሻማ ሁኔታ የተቀመጠ ጉዳይ ነው።
እንግዲህ በሰሜን አፍሪቃ መገደቢያ ሰፈር ለመትከል በአውሮፓ የተጸነሰው ሃሣብ ይህን ሁሉ መስፈርት ሳይጋፋ ሊያልፍ የሚችል አይሆንም። እርግጥ ዛሬ የስደቱ መንስዔ ምክንያትም ሆነ የፈለሣው ባሕርይ ከቀድሞው እጅግ እየተለወጠ መጥቷል። ከሃምሣ ዓመታት በፊት የጀኔቫው ውል ሲሰፍን በመሠረቱ ያተኮረው በፖለቲካ ምክንያት በሚሳደዱ ተገን ፈላጊዎች ላይ ነበር። ዛሬም በፖለቲካ አመለካከታቸው የሚሳደዱና ተገን የሚሹ የጭቆና ሰለቦች አይጥፉ እንጂ አብዛኛው ስደተኛ በኤኮኖሚ ችግር፤ ማለት በረሃብና በጦርነት የተነሣ አካባቢውን እየለቀቀ የሚፈልስ ሆኗል። ይሁን እንጂ ይህም ቢሆን የፖለቲካ ጭቆናና ፍትህ-አልባ የአገዛዝ ዘይቤ የፈጠረው ችግር ለመሆኑ አንድና ሁለት የለውም። ስደተኞችን መገደቢያና ማስፈሪያ ይታነጽባቸው በተባሉት ሊቢያን በመሳሰሰሉት አገሮችም ፍትሃዊ ሥርዓት አለ ብሎ ለመናገር የሚያስደፍር አይደለም።
ለዚህም ነው ሁለቱን የስደት ምክንያቶች የሚለያያቸውንና አንድ የሚያደርጋቸንም ምክንያት በሚገባ በማጤን ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት መጣሩ ግድ የሚሆነው። ጉዳዩ የሚመለከተው የበላይ ባለሥልጣን የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ተቋም በአንድ በኩል መሠረታዊ ዓላማው እንዳይዛባ መታገልና በሌላ በኩልም ለምሳሌ ከአውሮፓው ሕብረት ጋር የተለወጠውን ሁኔታ ያጤነ ትብብር በማራመድ ተልዕኮውን መወጣት ይጠበቅበታል። ጉዳዩ ውስብስብ ሊሆን ይችላል። የሆነው ሆኖ ግን የስደተኞች ሰብዓዊ መብት ዛሬም ነገም እንደትናንት ሁሉ ሊታጠፍ የማይገባው ጉዳይ ነው።
በአውሮፓ ለፖለቲካም ሆነ ዛሬ በተለይ ቁጥራቸው ለተበራከተው የኤኮኖሚ ስደተኞች ጎርፍ ማየል ምክንያቱ ጭቆና፣ ድህነት፣ የመብትና የልማት ዕጦት መሆኑ በማያሻማ ሁኔታ ይታወቃል። ለነገሩ የበለጸገው ዓለም በታዳጊ አገሮች ላይ የተጫነውን ዕዳ በማቃለል ለልማት አመቺ ሁኔታ እንደሚፈጥር በተደጋጋሚ ቃል ገብቷል። የተባበሩት መንግሥታት የሚሌኒየም ዕቅድም ከፍ አድርጎ ያስቀመጠው የታዳጊ አገሮችን ልማት በማፋጠን ድህነትን በተወሰኑ ዓመታት በከፊል የመቀነሱን ዓላማ ነው። ይሁን እንጂ ቃልና ተግባር የሚጣጣሙ ሆነው አይገኙም። የዕዳ ምሕረቱን ጉዳይ ካነሣን አይቀር ይህ ከንቱ ውዳሴ መሆኑን ሰሞኑን ዋሺንግተን ላይ ተካሂዶ የነበረው የሰባቱ በኤኮኖሚ ልማት የበለጸጉ ቀደምት መንግሥታት የ G-7 መሪዎች ጉባዔ እንደገና አሣይቷል።
በአውሮፓ የኤኮኖሚ ስደተኞችን ጎርፍ ለመግታት ከተፈለገ እነዚሁ በሚመነጩባቸው አገሮች ጦርነትና የፖለቲካ ጭቆና እንዲወገድ፣ ፍትህና ፍትሃዊ የአስተዳደር ዘይቤ እንዲሰፍን፤ በአጠቃላይ ሰብዓዊ መብቶች በውል እንዲከበሩ የዓለም ሕብረተሰብ ለስሙ ከሚሰነዘር ሃዘኔታ አልፎ በተጨባጭ ድርሻውን ለመወጣት መነሣት ይኖርበታል። ሕብረተሰባዊ ሰላምና የኤኮኖሚ ዕድገት ገሃድ መሆን እስካልቻለ ድረስ ግን ስደተኛ ይኖራል፤ ወደ ምዕራቡ ዓለም የሚደረገውም ፈለሣ በየጊዜው መልኩን ይለዋውጥ እንደሆን እንጂ ቀጣይ ነው የሚሆነው። በሰሜን አፍሪቃም ሆነ ሌሎች አካባቢዎች ማጎሪያ መሰል ሰፈር ማነጹ ስደተኞችን ከራስ ደጃፍ በማራቅ ጊዜያዊ የሕሊና ዕረፍት ለማግኘት ካልሆነ በስተቀር መፍትሄ ይሆናል ብሎ ማሰቡ ከንቱ ነው። ከምዕራቡ የዴሞክራሲ ሕብረተሰብ የሞራል መስፈርት የሚጣጣምም አይሆንም።

የሀገራችን የስልክ ቁጥር ዲጂት ጨመረ

አሮጌውን ስልክ ቁጥር በቀላሉ መቀየሪያ ሳጥን - BOX per convertire i vecchi numeri telefonici del Etiopia

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በአዲስ አበባና በሁሉም ዞኖች የመደበኛ ስልክ ቁጥሮች ከፊት ለፊታቸው አንድ ዲጂት ጨመረ። ለመደወል የሚያገለግለው የአካባቢ መለያ ቁጥር በአንድ ዲጂት፣ የ cellulare ስልክም በተመሳሳይ ሁኔታ እንዲጨምር መደረጉንም አመልክቷል። በአዲስ አበባና በክልሎች የመደበኛና የcellulare ስልክ ቁጥሮች ለውጥ ዝርዝር እንደሚከተው ቀርቧል።

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ሀ) የመደበኛ ስልክ ቁጥሮችን ለውጥ በተመለከተ

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1. ለአዲስ አበባ ከተማና አካባቢ
1.1. በሰሜን አዲስ አበባ ዞን ቴሌ ጽ/ቤት ስር የሚገኙ የስልክ ቁጥሮች ለውጥ
ለምሳሌ ቀድሞ የነበረው የስልክ ቁጥር 27-97-15 ቢሆን ከፊት ለፊቱ 1 ቁጥርን በማስቀደም 127-97-15 ይሆናል ማለት ነው።

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1.2. በምዕራብ አዲስ አበባ ዞን ቴሌ ጽ/ቤት ስር ለሚገኙ ስልክ ቁጥሮች፦
ለምሳሌ ቀድሞ የነበረው የስልክ ቁጥር 70-82-61 ቢሆን ከፊት ለፊቱ 2 ቁጥርን በማስቀደም 270-82-61 ይሆናል ማለት ነው።

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1.3. በደቡብ ምዕራብ አዲስ አበባ ዞን ቴሌ ጽ/ቤት ስር ለሚገኙ ስልክ ቁጥሮች፦
ለምሳሌ ቀድሞ የነበረው ስልክ ቁጥር 48-00-49 ቢሆን ከፊት ለፊቱ 3 ቁጥርን በማስቀደም 348-00-49 ይሆናል ማለት ነው።

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1.4. በደቡብ አዲስ አበባ ዞን ቴሌ ጽ/ቤት ስር ለሚገኙ ስልክ ቁጥሮች፦
ለምሳሌ ቀድሞ የነበረው ስልክ 49-33-07 በሆን ከፊት ለፊቱ 4 ቁጥርን በማስቀደም 449-33-07 ይሆናል ማለት ነው።

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1.5. በማዕከላዊ አዲስ አበባ ዞን ቴሌ ጽ/ቤት ስር ለሚገኙ ስልክ ቁጥሮች፦
ለምሳሌ ቀድሞ የነበረው ስልክ ቁጥር 15-26-90 ቢሆን ከፊት ለፊቱ 5 ቁጥርን በማስቀደም 515-26-90 ይሆናል ማለት ነው።

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1.6. በምስራቅ አዲስ አበባ ዞን ቴሌ ጽ/ቤት ስር ለሚገኙ ስልክ ቁጥሮች፦
ለምሳሌ ቀድሞ የነበረው ስልክ ቁጥር 62-38-26 ቢሆን ከፊት ለፊቱ 6 ቁጥርን በማስቀደም 662-38-26 ይሆናል ማለት ነው።

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1.7. የአካባቢ መለያ ቁጥር
ቀደም ሲል ወደ አዲስ አበባ ከተማና አካባቢዋ ለመደወል አገልግሎት ላይ የነበረው 01 የአካባቢ መለያ ቁጥር (Area Code) ወደ 011 እንዲለወጥ ተደርጓል።
ለምሳሌ ቀደም ሲል ከሌሎች ክልሎች ይደወል የነበረው ስልክ ቁጥር 01-19-29-67 ቢሆን በአዲሱ 011-419-29-67 ይሆናል ማለት ነው።

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2) በደቡብ ምስራቅ ሪጅን ቴሌ ጽ/ቤት ስር ለሚገኙ ስልክ ቁጥሮች፦
በናዝሬት፣ በወንጂ ሸዋ፣ በአሰላ፣ በአቦምሳና በአካባቢው ከተሞች
ለምሳሌ ቀድሞ የነበረው ስልክ ቁጥር 11-12-13 ቢሆን ከፊት ለፊቱ 1 ቁጥርን በማስቀደም 111-12-13 ይሆናል ማለት ነው።
በተጨማሪም ቀደም ሲል ከሌሎች ክልሎች ሆነው ወደ እነዚህና አካባቢው ከተሞች ለመደወል የሚያገለግለው 02 አካባቢ መለያ ቁጥር (Area Code) ወደ 022 እንዲለወጥ ተደርጓል።
ለምሳሌ ቀደም ሲል ከሌሎች አካባቢዎች ይደወል የነበረው ስልክ ቁጥር 01-12-36-27 ቢሆን በአዲሱ 022-112-36-27 ይሆናል ማለት ነው።

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3) በሰሜን ምስራቅ ሪጅን ቴሌ ጽ/ቤት ስር የሚገኙ ስልክ ቁጥሮችን በተመለከተ
ሀ) በደሴ፣ በመካነ ሰላም፣ በወልዲያ፣ በሰቆጣ፣ በአሳይታ፣ በሸዋሮቢት፣ በሰመራና በአካባቢው ከተሞች በተጨማሪም ቀደም ሲል ከሌሎች ክልሎች ሆነው ከላይ ወደ ተጠቀሱትና አካባቢው ከተሞች ለመደወል የሚያገለግለው 03 የአካባቢ መለያ ቁጥር (Area Code) ወደ 033 እንዲለወጥ ተደርጓል።
ለምሳሌ ቀደም ሲል ከሌሎች ክልሎች ይደወል የነበረው ስልክ ቁጥር 03-24-37-50 ቢሆን በአዲሱ 033-224-37-50 ይሆናል ማለት ነው።
በሌሎች ክልሎችም ተመሳሳይ ለውጥ ተደርጓል።

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ለ) cellulare ስልክ ቁጥሮችን በተመለከተ

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- በአዲስ አበባ ከተማ ከ10-25፣ ከ40-50፣ ከ60-69፣ በ84ና ከ86-89 ለሚጀምሩ 1 ቁጥርን ከፊት ለፊታቸው በማስቀደም ለመደወል ይቻላል።

- በመቀሌና በደሴ ከተሞች ከ30-31ና ከ70-72 ለሚጀምሩ 4 ቁጥርን ከፊት ለፊታቸው በማስቀደም ለመደወል ይቻላል።

- በድሬዳዋ ከተሞች ከ32-33ና ከ73-75 ለሚጀምሩ 5 ቁጥርን ከፊት ለፊታቸው በማስቀደም ለመደወል ይቻላል።

- በሻሸመኔ ከተማ በ58ና ከ82-83 ለሚጀምሩ 6 ቁጥርን ከፊት ለፊታቸው በማስቀደም ለመደወል ይቻላል።

- በጅማና ነቀምት ከተሞች በ55፣ በ57ና ከ80-81 ለሚጀምሩ 7 ቁጥርን ከፊት ለፊታቸው በማስቀደም ለመደወል ይቻላል።

- በባህር ዳር ከተማ ከ34-35 እና ከ76-77 ለሚጀምሩ የሞባይል ስልክ ቁጥሮች 8ን ከፊት ለፊታቸው በማስቀደም ለመደወል ይቻላል።
ለምሳሌ

- ቀድሞ የነበረው የሞባይል ቁጥር 69-25-50 ስልክ ቢሆን ከፊት ለፊቱ 1 ቁጥርን በማስቀደም 169-25-50 ማለት ነው።
በተጨማሪም ቀደም ሲል ከሌሎች ስልክ መስመሮች ወደ ሞባይል ለመደወል የሚያገለግለው 09 የአካባቢ መለያ ቁጥር (Area Code) ወደ 091 እንዲለወጥ ተደርጓል።
ለምሳሌ

- ቀደም ሲል ከሌሎች አካባቢዎች ይደወል የነበረው ስልክ ቁጥር 09-48-29-40 ቢሆን በአዲሱ ለውጥ 091-148-29-40 ይሆናል ማለት ነው።

.አሮጌውን ስልክ ቁጥር በቀላሉ መቀየሪያ ሳጥን - BOX per convertire i vecchi numeri telefonici del Etiopia

በጣሊያን በ2006 ዓም የመኖርና የመሥራት ፈቃድ Le graduatorie delle domande per i flussi 2006

እ. ኤ. አ. ለ2006 ዓም በጣሊያን ሀገር የመቀመጥና ሥራ የመሥራት ፍቃድ እና እድል ልማግኘት ማመልከቻ አቅርበው መልሱን ለሚጠባበቁ ሁሉ ውጤቱን በኢንተርኔት አማካይነት ማወቅ ይችላሉ። ጥያቄውን በአቀረቡበት ጊዜ የተሰጣችሁ የደረሰኝ ወረቀት ላይ ያለውን ቁጥር በመጠቀም ወዲያው ማረጋገጥ ይችላሉ።

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Pubblichiamo la graduatoria delle domande presentate negli uffici postali di tutta Italia. Potete scaricarla cliccando sui link sotto ordinate per numero sulla recevuta che vi è consegnata ...

ከዚህ በታች ተከፋፍለው የተቀመጡትንና የእርስዎ ቁጥር ይገኛል የሚሉትን መርጠው scaricare ከአደረጉ በኋላ ማረጋገጥ ይችላሉ።

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Graduatoria da 1 a 50000 (ከ 1 እስከ 50.000)
Graduatoria da 50001 a 100000 (ከ 50.001 እስከ 100.000)
Graduatoria da 100001 a 150000 (ከ 100.001 እስከ 150.000)

Graduatoria da 150001 a 200000 (ከ 150.001 እስከ 500.000)

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Per individuare il piazzamento della vostra domanda, cliccate su "Modifica" e quindi su "Trova", dopodichè inserite il numero dell' assicurata, stampato sulla ricevuta che vi è stata consegnata al momento della spedizione.

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Flussi 2006 Le graduatorie delle domande Ecco quelle pubblicate finora.

C'è la tua provincia?
Gli Sportelli Unici per l'Immigrazione di tutta Italia stanno pubblicando le graduatorie delle domande per i flussi 2006. Man mano che saranno disponibili, le inseriremo nella tabella che segue. Clicca qui per aggiornare la pagina: Attenzione: gli orari riportati nelle graduatorie non corrispondono a quelli stampati sulle ricevute, quindi per cercare la vostra domanda affidatevi solo al numero dell'assicurata. Troverete ulteriori spiegazioni in questo articolo.
A - Agrigento Alessandria Ancona Avellino
B - Bologna Bergamo Brescia
C - Caltanissetta Catania Chieti Como Cosenza Cremona Cuneo
E - Enna
F - Firenze
G - Genova
L - Lecco Livorno Lodi Lucca
M - Macerata Messina Milano Modena
N - Napoli
P - Padova Palermo Pavia Perugia Pesaro Urbino Pistoia Pordenone Prato
R - Ragusa Ravenna Rimini Roma
S - Savona Siena Siracusa Sondrio
T - Terni Torino Trapani Trento
U - Udine
V - Varese Venezia Verona Viterbo

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Graduatoria totale: le domande presentate in tutta Italia fino al 31 maggio 2006

N.B. In alcune province le domande sono state gią divise per nazionalitą o tipologia del lavoro, in altre vengono presentate in un unico elenco, in semplice successione cronologica. Per motivi di privacy non viene pubblicato il nome dell'aspirante datore di lavoro, ma solo il numero dell'assicurata, che potete trovare anche sulla ricevuta che vi č stata consegnata al momento della spedizione. Vi ricordiamo che un buon piazzamento in graduatoria non comporta l'assegnazione automatica della quota, dal momento che le domande devono essere ancora esaminate dallo Portelo unico per verificare che siano accettabili. Questo dą anche qualche speranza a chi non č riuscito a guadagnare le prime posizioni.
(9 giugno 2006) EP

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Rientri con il cedolino: ecco la circolare
Cliccando sul link qui sotto potete scaricare la circolare del Ministero dell'Interno che autorizza l'uscita e il reingresso in Italia tra il 1° luglio e il 1° settembre dei cittadini che attendono il rinnovo del permesso o l'aggiornameno della carta di soggiorno:

NR.400/C/2006/779/P/12.214.3.2/II DIV/IV "AUTORIZZAZIONE ALL'USCITA E AL REINGRESSO NEL TERRITORIO NAZIONALE PER I CITTADINI STRANIERI IN POSSESSO DELLA RICEVUTA DI PRESENTAZIONE DELL'ISTANZA DI RINNOVO DEL PERMESSO DI SOGGIORNO E DELLA CARTA DI SOGGIORNO".

Attenzione: Il min. dell'Interno ha successivamente prorogato al 30 settembre 2006 il termine ultimo per i rientri col cedolino, come potete legge in questo comunicato diffuso il 7 luglio dalla Polizia di Stato

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Flussi 2006 La ripartizione degli ingressi tra le provincie

(9 giugno 2006)

Le Direzioni Regionali del Lavoro hanno iniziato a distribuire tra le province gli ingressi per i lavoratori extracomunitari autorizzati dal decreto flussi 2006. Man mano che saranno disponibili, pubblicheremo le ripartizioni nella tabella che segue: Clicca qui per aggiornare la pagina
Abruzzo Scarica

Basilicata Scarica
Prov. aut. Bolzano Scarica
Emilia - Romagna Scarica
Friuli Venezia Giulia Scarica
Lazio Scarica
Liguria Scarica
Lombardia Scarica
Marche Scarica
Molise Scarica
Piemonte Scarica
Puglia Scarica
Sicilia Scarica
Toscana Scarica
Prov. aut. Trento Scarica
Umbria Scarica
Valle d'Aosta Scarica
Veneto Scarica

N.B. Le distribuzioni sono provvisorie, quindi suscettibili di variazioni. Alcune DRL potrebbero trattenere degli ingressi, verranno distribuiti in seguito a seconda dalle esigenze delle diverse province.

Distribuzione delle quote tra tutte le Regioni e Province autonome

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የሶጆርኖ የፍቃድ ወረቀት ለማሳደስ ማመልከቻ አቅርበው የነበሩ በሙሉ እስከሚደርስላቸው ድርስ በኢንተርኔት አማካይንነት (online) ወረቀታቸው ዝግጁ መሆኑን ማርጋገጥ ይችላሉ። ጉዳዩ የሚመለከተው ለሚታደሱ ሶጆርኖ ብቻ ሳይሆን ለመጀመሪያ ጊዜ ስጆርኖውን ለማግኘት ጥያቄውን አቅርበው መልሱን ለሚጠባበቁትም ጭምር ነው። ይህ የተደረገበት ምክንያት በአለፉት ዓመታት የውጪ ህገር ዜጎች ምን ያህል እየተመላለሱ "አልደረሰም" እየተባሉ ወደ ቤታቸው ይመለሱ እንደነበር፣ እንዲሁም ስልክ ተደውሎ አስተናጋጆቹ ሁሉንም ተራ በተራ ስለሚያስተናግዱ የስልኩ መስመር ሁልግዜ የተያዘ ወይም መልስ ለማግኘት ምን ያህል ብዙ ይጠበቅ እንደነበረ ይታወሳል። እንደውም በአንዳንድ ከተሞች ውስጥ ይደረግ የነበረው ረጅም ሰልፍ ወይም የሰልፉን የመጀመሪያ ረድፍ ለማግኘት ሌሊቱን በሙሉ questura ደጅ ያድሩ እንድነበር ይታወሳል። አሁን ግን ይህ የኢንተርኔት አገልግሎት ጊዜያቸውን፣ ድካማቸውንና ከንቱ ልፋታቸውን ይቀንስላቸዋል ተብሎ ይገመታል። ማመልከቻውን ሲያቀርቡ የተሰጥዎት የደረሰኝ ወረቀት ላይ ይሚገኘውን ቁጥር በመጠቀም (il numero della pratica) እዛው ከተማ ውስጥ በሚገኘው ኩዌስቱራ online አድርገው ማረጋገጥ ይችላሉ። ከዚህ በታች በዝርዝር ከተመለክቱት ከተሞች ውስጥ የእርስዎን ማመልከቻ ያገቡበትን ወይም ኩዌስቱራው የሚገኝበትን ቦታ ይምረጡ። ... ይቀጥላል ...
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Verifica on line se il tuo permesso è pronto!
Sono sempre più numerose le Questure che pubblicano sui loro siti web l'elenco dei permessi di soggiorno rilasciati o rinnovati. Si evitano così ai cittadini stranieri file inutili agli sportelli o interminabili attese al telefono. In genere sull'elenco non è presente il nome del titolare del permesso, ma solo il numero della pratica, indicato anche sulla ricevuta rilasciata al momento della richiesta.
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Clicca sulla tua Questura:
A - Ancona,

B - Bari, Belluno ,Bergamo, Biella, Bolzano, Brescia,

C - Cosenza, Cremona, Cuneo,

F - Ferrara,

G - Genova, Gorizia,

L - La Spezia , Latina,

M - Massa Carrara, Messina, Milano,

N - Napoli , Novara, Nuoro,

P - Parma, Pavia , Perugia, Pescara, Pisa, Pistoia, Potenza,

R - Ravenna, Ravenna, Rieti, Rovigo,

S - Sassari, Siena, Siracusa ,

T - Teramo, Trento, Treviso

U - Udine,

V - Venezia, Verona, Vicenza,

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በስደተኞች የአውሮፓው የጋራ ድንጋጌ

በየጀልባ እየተንጠላጠሉ በመሰደድ ባሕር ላይ እንዳሉ የተገኙ አፍሪቃውያን ተለቅመው ወደመጡበት እንዲመለሱ ወይም እንዲሳፈሩና ብዙ ሳይቆዩ እንዲመለሱ የተደረጉ ብዙ እንዳሉ የሚታወስ ነው። የኢጣሊያ መንግስትም በሰሜን አፍሪካ ሀገሮች በኩል የሚፈልሱትንም ስደተኞቹ መልሶ ለማባረር በቆይታ እሥር ላይ የሚያውል ወይም በCPT (ማጎሪያ) ውስጥ የሚያከማች ነው። ይኼ ሁኔታ ግን በሌሎች የአውሮጳ ሀገር ሲፈጸም አልታየም።

የአውሮፓ ህብረት ራሷን ትጋርዳለች፣ ስደተኞች እንዳይጎርፉባት መሰናክል ተደነቅራለች፣ የሚለው አነጋገር እንደገና ቀስቅሶ ይገኛል። አውሮጳውያኑ በዚሁ ጉዳይ ረገድ መስማማት የተሳናቸው ሆነው ነው የሚታዩት። በርግጥ በዚሁ የስደተኞች ጥያቄ ረገድ የአውሮጳው ኅብረት የሚቀርብበት ሂስ ተገቢ ነው። ግን የችግሩ ፍሬነገር ሌላ ነው። የአውሮጳው ኅብረት ነባር አባላት የስደተኞች ጉዳይ መርሕ የሚቀሰቅሰውን ክርክር እያጓተቱ ነበር ያቆዩት። የኋላ ኋላም አባላቱ “የጋራ” ብለው የሰጡት ድንጋጌ በአትኩሮት ሲመለከቱት እምብዛም የጋራ መንፈስ አይታይበትም። በዚህ አኳኋን እያንዳንዱ ኣባል መንግሥት እስካሁን የሰራበትን መርሕ ሳይለውጥ ነው የቀጠለበት።

እዚህ ላይ በተለይ “አስተማማኝ 3ኛ ሀገሮች” የሚለው አነጋገር ነው አንድ ምሳሌ የሚሆነው። በዚህም መሠረት እያንዳንዱ የአውሮጳው ኅብረት አባል መንግሥት ሰብዓዊውን መብት ያከብራሉ ስለሚላቸው ሀገሮች እስካሁን የያዘውን ዝርዝር ወደፊትም ይሰራበታል። አንድ ቀን ታዲያ በእነዚሁ ሀገሮች አንድ የፖለቲካ ተገን ጠያቂ ብቅ በሚልበት ጊዜ ወደዚያው እንዲባረር የሚደረግ እንጂ አውሮፓዊ ብሎም ዓለማቀፋዊ የተገን ጠያቂዎች መብትን የሚጠቀምበት ማንም ሀገር የለም። ከአንዱ አባል ሀገር ሌላው መላ አጥ ሆኖባቸው ውጤት አልባነታቸውን ነው የሚያንፀባርቁት። እውነተኞቹን ተገን ጠያቂዎች ከኤኮኖሚ ስደተኞች ለመለየት ነው ሙከራ የሚያደርጉም ይገኙበታል። የኤኮኖሚ ስደተኞችን ለመጋረድ የሚደረገው ጥረት አንዳንድ የአውሮጳ ጠረፎች ዘጊ አጥር እያደረጉ ነው። በዚህ ረገድ እስፓኛ የባሕሩን መስመር የጂብራልተርን ሁለት ጎኖች የዘጋቸበት ርምጃ አንድ ምሳሌ ይሆናል።
አሁን እንግዲህ የአውሮጳው ኅብረት የስደት ጉዳይ መርሕ በየትኛው ኣቅድ መቃናት አለበት? ለፖለቲካ ተገን አሰጣጥ መስፈርቱ መወሰንና ለሁሉም የሚረጋ እንዲሆን መደረግ አለበት። ስደተኞች የሚነሱባቸውን ሀገሮች “አስተማማኝ” እና “አላስተማማኝ” በተሰኙት ምድቦች መለየት ብዙ የሚያራምድ አይደለም። አውሮጳ ውስጥ የነበሩት የቀውስ አካባቢዎች አሁን ሰላምን ማግኘታቸውና ለአውሮጳውም ኅብረት አባልነት ተሥፋን ማየታቸው የስደተኞችን ጎርፍ የገታው ይመስላል። ግን ይኸው የአውሮፓ ዕድል ለአፍሪቃና ለእስያም የሚረጋ ሊሆን አይችልም። ስለዚህ አማራጩ ነው መፈለግ ያለበት።

የስደት ጥያቄ የኋላ ኋላ በጠንካራ የልማት ርዳታ መርሕ ብቻ የሚፈታ እንደሚሆን ዛሬ አውሮጳውያኑ ይገነዘቡታል። ግን የአውሮጳው ኅብረት እስካሁን እንዳደረገው ሚሊዮኑን ርዳታ ዝግጁ ማድረግ ብቻውን ትርጓሜ የለውም ትብብሩም ነው መጠናከር ያለበት እስካሁን ታዲያ በተለይ ከአፍሪቃ ጋር የሚደረገው ትብብር ነው መቃናት እየተሳነው ነው የተገኘው።
ይኸው የትብብር አለመቃናት ነው በሰው በመነገድ አፍሪቃውያኑን መሰል ስደተኞች በየሰባራ ጀልባዎች እያጨቁ ወደ ባሕር እንዲሰማሩ፣ ለሞት እንዲጋለጡና ወንጀለኞች እንዲበራከቱ ነው የሚያደርገው እንጂ ሌላ መንገድ አይሰጥም።

የአውሮጳው ኅብረት ከዓመታት በፊት በሴቪያ/እስጳኝ ዓቢዩን ጉባኤ ባካሄደበት ወቅት የደረሰው ውሳኔ አፍሪቃውያኑ መሪዎች ወንጀለኞቹን በጋራ ርምጃ ለመግታት ይተባበሩ ዘንድ ግፊት እንዲደረግባቸው የሚጠይቅ ነበር። ግን ለትብብር ዝግጁ ባይሆኑት ሀገሮች ላይ ማዕቀብ በሚደነገግበት ጥያቄ ረገድ አውሮጳውያኑ ብዙ አልተራመዱም።
እንግዲህ አውሮጳ በስደተኞቹ አንፃር በሮቿን ዘግታ አጥርና ማኅፈድ እንዳትፈጥር ከተፈለገ ስደተኞቹ በሚነሱባቸው ሀገሮችና በአውሮጳው ኅብረት መካከል ትብብር መጠናከር አለበት። ርግጥ፣ ጦርነትንና ሰብዓዊውን መከራ ለመግታት መታገል እጅግ ተገቢ ነው ግን ርምጃው በዚህ ብቻ ማብቃት የለበትም። ... ይቀጥላል ...

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በዓለም ዙሪያ ለተሻለ ስራና ኑሮ የትውልድ አገራቸውን ለቀው የተሰደዱት ህዝቦች ቁጥር ሰማንያ ስድስት ሚሊዮን አካባቢ ይገመታል። ከእነዚህ ስደተኞችም አብዛኛዎቹ በተሰደዱበት አገር አነስተኛ ክፍያ በሚያስገኙና ዜጎች በማይፈልጉዋቸው ስራዎች ተሰማርተው ነው ህይወታቸውን የሚገፉት። በተሰደዱበት ሁሉ አድልዎና መገለልም የዕለት ተዕለት ዕጣቸው ነው። ይህም የውጭ ዜጎች ጥላቻ ከዕለት ወደ ዕለት እየተባባሰ በሄደበትና ዜጎቻቸው ዝቅተኛ ክፍያ ከሚያስገኙ ስራዎች በሚሸሹት በምዕራብ አውሮፓ አገራት ያለ የወቅቱ ችግር ሆኖአል።
የምዕራብ አውሮፓ አገራት ፖለተካዊና ኢኮኖሚያዊ አመለካከታቸውን መቀየር ይኖርባቸዋል። የትኛውንም ሞያ ይዞ የሚመጣ ስደተኛ በአጭርም ሆነ በረዥም ጊዜ በምዕራብ አውሮፓ በዕርግጠኝነት መፈለጉ አይቀርም ይላሉ የስደተኞችና የዘር ጉዳይን የተመለከተው የአምስተርዳሙ የጥናት ተቅዋም ባልደረባ ዩርዮን ዱመርኒክ። ጀርመንና ኔዘርላንድስ ግን ይህን ለመቀበል ይከብዳቸዋል። በብሪታኒያ በፊንላንድና በስዊድን የኢኮኖሚ ስደተኞችን መብት የሚጠብቅ ህግ አለ።

ዱመርኒክ በኔዘርላንድስ ያለውን ሁኔታ እንደገለፁት ችግሩ አሁን የተከሰተ አይደለም “ጠባሳው ከዛሬ ሀያ ዓመት አንስቶ ያለ ነው። በተለይ እ.አ.አ በሺህ ዘጠኝ መቶ ሰማንያዎቹ በስደተኛው ዘንድ የስራ አጡ ቁጥር ከፍተኛ ነበር። በአሁኑ ሰዓት ሙስሊሞች ከህብረተሰብ ጋር አለመዋሀዳቸው በአውሮፓ መነጋገሪያ ርዕስ ሆኖዋል። ለምሳሴ በኔዘርላንድስ የሚገኙት ወጣት የሞሮኮ ስደተኞች ከህብረተሰቡ ጋር አለመዋሀዳቸው እንደ አንድ ችግር ነው የሚወሰደው። ይህ ደግሞ ህብረተሰቡ ለስደተኛው መጥፎ አመሰካከት እንዲኖረው ያደርጋል። ይህም በኢኮኖሚ ስደተኛው ላይ ጠባሳ ጥሎ ያልፋል።” ... continiua ...

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“ችሎታን መሰረት ያደረገው አሰራር እንደሚለው ወደዚህች አገር ለስራ ለመምጣት የሚፈልግ እያንዳንዱ ሰው ማመልከት አለበት። ከዚያም ማመልከቻው ይጠናል። ምን ዓይነት ችሎታ ይዞ እንደሚመጣ ይታያል። ከዚያም ከአመልካቹ ውስጥ ከፍተኛ ነጥብ ያለው ለመግባት ይፈቀድለታል”
ይሁንና እዚህ ላይ የሚደረገው ጥንቃቄ በአስርና በአስራ አምስት ዓመት ጊዜ ውስጥ ቁጥሩ እየጨመረ እንደሚሄድ የሚገመተውን በዕድሜ የገፋውን ህብረተሰብ የሚተካውን ሰራተኛ ጉዳይ ማስነሳቱ አልቀረም። በጉዳዩ ላይ የዓለም ስራ ድርጅት ኤክስፐርት አስተያየታቸውን እንደሰጡት ችግሩ አሁን መፍትሄ ሳይበጅለት እንዳለ ከተተወ በመጪው ሀምሳ ዓመት ውስት የህዝቡ የነፍስ ወከፍ ገቢ አሁን ካለው በሀያ ሁለት ከመቶ ይቀንሳል። ይህ ማለት የኢኮኖሚ ስደተኛው እንዳይገለልና ከመዋሀዱ ችግር አንፃር ከአሁኑ ግልፅ ህግ መውጣት አለበት። በነገዋ ምዕራብ አውሮፓ ከወዲሁ ልዩ ልዩ ባህሎች ተቻችለው የሚኖሩበት ሁኔታ መመቻቸት አለበት።
ቋንቋውን መናገር ለመቆየትም ሆነ ለመስራት እንደ ግዴታ መቀመጥ አይኖርበትም ሲሉ የዓለም ስራ ድርጅት ኤክስፐርት አስረድተዋል። ... ይቀጥላል ...

La vergogna italiana

NEW del 25 maggio 2006 - Rassegna Stampa

Paolo Rumiz

Mille morti nella foiba abissina. Così nel '39 i fascisti massacrarono donne e bambini di Addis Abeba -

Fucilati dopo la resa o avvelenati con i gas nella grotta dove si erano rifugiati. Mille morti, come minimo. Peggio di Marzabotto, perché non fu rappresaglia. Peggio di Srebrenica perché morirono anche donne, vecchi e bambini. Unico paragone possibile, le foibe, ma con un´esecuzione concentrata in un unico luogo.
Le prove di un efferato crimine italiano riemergono in Etiopia, 70 anni dopo la proclamazione dell´impero, gettano luce sinistra su un conflitto che la nostra memoria ancora rimuove o traveste da scampagnata coloniale. Le ha trovate in queste settimane Matteo Dominioni, 33 anni, dottore di ricerca dell´università di Torino. Prima le carte, documenti inoppugnabili. Poi le ossa umane, nella grotta dell´infamia, ancora avvolte da fosche leggende. La conferma definitiva di quanto avvenne in quelle ore tra il 9 e l´11 aprile 1939.
Tutto comincia per caso, con un pacco di telegrammi dimenticati in un faldone dal titolo «Varie» all´ufficio storico dello Stato maggiore dell´Esercito. Dentro, un manoscritto senza firma, con una mappa della zona di Debra Brehan, 100 km a Nord di Addis Abeba, nell´alto Scioa. Il contenuto, confermato da altri documenti, è agghiacciante. Una carovana di «salmerie» dei partigiani di Abebè Aregai, leader del movimento di liberazione, si è rifugiata in una grotta dopo essere stata individuata dall´aviazione italiana, e non accenna ad arrendersi pur essendo circondata da un numero soverchiante di uomini.
La sproporzione è totale: le «salmerie» della resistenza etiope sono in prevalenza vecchi, donne e bambini, parenti degli uomini in armi, che garantiscono la cura dei feriti e il sostentamento dei partigiani alla macchia (ad Adua, mezzo secolo prima, dietro ai 100 mila combattenti c´erano 80 mila persone di supporto). L´ordine del Duce è perentorio: stroncare la ribellione che perdura sulle montagne a tre anni dall´ingresso di Badoglio ad Addis Abeba. Ma stavolta stanare i ribelli è impossibile, così il 9 aprile la grotta viene attaccata con bombe a gas d´arsina e con la micidiale iprite che devastò le trincee della Grande Guerra.
L´Italia ha firmato il bando internazionale di queste armi letali, ma ormai le usa in grande stile su autorizzazione di Mussolini. Nella grotta il «bombardamento speciale» - gli eufemismi sulle bombe intelligenti si inaugurarono allora - è portato a termine dal «plotone chimico» della divisione Granatieri di Savoia, da sempre ritenuta una delle più «nobili» delle nostre Forze Armate. La notte dopo, una quindicina di ribelli armati tenta una sortita e riesce a scappare. Molti cadaveri vengono gettati fuori dalla grotta. Gli altri muoiono avvelenati o si arrendono all´alba del giorno 11. Ottocento persone, si legge nel documento, che il mattino stesso vengono fucilate, «d´ordine del Governo Generale». Come dire del generale Ugo Cavallero o dello stesso Amedeo di Savoia, pure lui di nobile reputazione. Un massacro, contro ogni norma della convenzione di Ginevra.
Ma non è finita. Dentro c´è chi resiste ancora - uomini, donne e animali - e i nostri chiedono i lanciafiamme per «bonificare» l´antro, ramificatissimo. I meticolosi telegrammi degli alti comandi sono istantanee dall´inferno. «Si prevede che fetore cadaveri et carogne impediscano portare at termine esplorazione caverna che in questo sarà ostruita facendo brillare mine. Accertati finora 800 cadaveri, uccisi altri sei ribelli. Risparmiate altre 12 donne et 9 bambini. Rinvenuti 16 fucili, munizioni et varie armi bianche». La prevalenza di inermi disarmati tra i ribelli è ormai chiara. In quegli stessi giorni, in un´altra grotta della zona, ne vengono uccisi 62, di cui due donne. Ma vengono «risparmiate 62 donne et 58 bambini», poi sono «catturati 33 muli, 3 cavalli et 23 asini denutriti dal lungo digiuno», e successivamente altri «27 uomini, 16 donne e 4 bambini».
Le prove, schiaccianti, entrano nella tesi di dottorato di Dominioni. Ma mancano ancora i riscontri sul terreno, così il ricercatore organizza un blitz col supporto dell´Istituto Nazionale per la Storia del Movimento di Liberazione in Italia. Va in Africa dove viene accompagnato dal giovane studioso etiope Johnatan Sahle. Siamo a fine aprile, in tempo per evitare le grandi piogge equatoriali. La mappa trovata allo Stato maggiore consente di individuare facilmente la zona, a un giorno di macchina dalla Capitale, in un terreno crivellato di grotte e punteggiato di chiese copte, attorno alla cittadina di Ankober, 2600 metri di quota, alta sulle valli dei fiumi Uancit e Beressà. E´ dai preti dei villaggi che arrivano le prime conferme («non ottocento, ma migliaia di morti») e l´indicazione delle strada giusta, fino al paesino di Zemerò, e poi - per altri 30 chilometri fuori pista - fino al villaggio di Zeret, una ventina di tukul in pietra e paglia, 180 metri a picco sopra la bocca dell´inferno.
Il nome della grotta dice già tutto: Amezegna Washa, antro dei ribelli. Sotto, il fiume Ambagenen, che vuol dire Fiume del Tiranno. All´imboccatura, lo stesso muretto protettivo descritto nei rapporti dell´esercito italiano. La gente del posto ha già elaborato magicamente l´evento, racconta che gli scheletri trovati davanti alla grotta sono «caduti dal cielo come monito» e poi sono stati spostati nella chiesa di Jigem, ora irraggiungibile perché infestata di briganti. Dentro la caverna non c´è più andato nessuno, da allora. Si dice che sia piena di spiriti, pronti a spegnerti la candela con un soffio per inghiottirti nel buio.
Ma Dominioni ha una dotazione di torce elettriche che nessun Grande Spirito può toccare, così molti giovani del villaggio si fanno coraggio e decidono di accompagnarlo nella caverna, in una missione scientifica che per loro diventa esorcismo. Dentro, un labirinto, in parte impercorribile. Ma bastano i primi cento metri alla luce incerta delle torce per dare conferme. «Ossa dappertutto - racconta il ricercatore - quattro teschi, di cui uno con addosso la pelle della schiena; proiettili, vestiti abbandonati, ceste per il trasporto delle granaglie». E poi rocce annerite, forse dai bivacchi (ma era difficile che i ribelli accendessero fuochi il cui fumo li segnalasse all´aviazione italiana) o forse dai lanciafiamme. Gli italiani, raccontano i figli e i nipoti di chi vide, calarono verso l´imboccatura della grotta dei pesanti bidoni che poi furono fatti esplodere con i mortai. Era quasi certamente l´iprite, il gas che corrode la pelle e brucia le pupille. E ancora: chi non fu fucilato, fu buttato nel burrone sotto la grotta.
«Fu colpa degli ascari, le truppe indigene inquadrate nell´esercito italiano» è l´obiezione ricorrente di fronte ai massacri in Abissinia. «Ma gli ascari - ribatte Dominioni - non si muovevano mai senza l´ordine di un ufficiale bianco. La ferocia di queste repressioni era anche il segno dell´esasperazione dei fascisti di fronte alla resistenza degli etiopi. La rabbia per un controllo incompleto del territorio». No, il camerata Kappler non fu peggio di noi. Il governatore della regione di Gondar, Alessandro Pirzio Biroli, di rinomata famiglia di esploratori, fece buttare i capitribù nelle acque del Lago Tana con un masso legato al collo. Achille Starace ammazzava i prigionieri di persona in un sadico tiro al bersaglio, e poiché non soffrivano abbastanza, prima li feriva con un colpo ai testicoli. Fu quella la nostra «missione civilizzatrice»?
L´Africa per noi non fu solo strade e ferrovie. Fu anche il collaudo del razzismo finito poi nei forni di Birkenau. Negli stessi anni, un altro personaggio con la fama di «buono» - Italo Balbo governatore della Libia - fece frustare in piazza gli ebrei che si rifiutavano di tenere aperta la bottega di sabato. Quanti perfidi depistaggi della coscienza. «Ambaradan», per esempio. Sa noi è una parola che fa ridere; vuol dire «allegra confusione». Ma quando sai cosa accadde nella battaglia dell´Amba Aradam, montagna fatale dell´Etiopia, quel termine sembra coniato apposta per coprire l´orrore. Migliaia di tonnellate di iprite per stanare i nemici arroccati nelle grotte, cioè morte orrenda, inflitta vigliaccamente con sofferenze inaudite. Badoglio fece agli etiopi ciò che Saddam fece ai Curdi. Solo che Saddam è alla sbarra, e l´Italia non ha risposto dei suoi crimini.
«C´è bisogno di parlarne - spiega Dominioni - il vuoto storico e morale da riempire è enorme. A ottobre sarà prima volta che italiani ed etiopi dibatteranno insieme ad un convegno, a Milano, sull´Africa orientale italiana sotto vari aspetti, organizzato dall´Insmli. Prima non s´era fatto mai». La cosa, ovviamente, dà fastidio. Chissà che agli etiopi non venga in mente di chiederci danni di guerra, cosa che finora non hanno fatto. «Gli etiopi non hanno mai capito perché l´Italia ha voluto quella guerra dopo innumerevoli trattati di pace, fratellanza e promesse di coesistenza pacifica» va giù duro il professor Abebe Brehanu, uno dei massimi storici di Addis Abeba. «E che sia chiaro - insiste - la vostra non fu una colonizzazione, ma una semplice invasione, contro tutti i trattati internazionali. Un atto di illegalità totale di cui ci chiediamo ancora il senso».
* da Repubblica, 22 maggio 2006

Alessandro Ghebreigziabiher

Sono un animatore teatrale di Roma e lavoro nel mondo del disagio, come comunità terapeutiche e centri di salute mentale. Scrivere è la passione che ha dato fin ora spazio alla mia voce. Irrimediabilmente di notte, nei tempi rubati al sonno, vivendo di giorno un ruolo d'attenzione e d'ascolto all'altro.

All'inizio dell'anno scorso, mi sono finalmente deciso a spedire alcuni lavori e devo dire che sono stato fortunato. In particolare, un mio monologo sul tema del razzismo dal titolo Tramonto, dopo un'intensa vita teatrale e dopo essere uscito in forma ridotta sulle riviste letterarie Vernice della Genesi Editrice di Torino, Via Oberdan e prossimamente su Viceversa di Sondrio, sulla rivista ufficiale di Smemoranda e su alcune pubblicazioni dell'Ali&no editrice di Perugia, uscirà quest'anno come libro per ragazzi con la Lapis Edizioni di Roma. Alcuni miei lavori viaggiano nello spazio di Akkuaria, L'isola del tesoro, Gheminga, Paginenove, Ricordati, Alcolore, Raccontare, Oltrelanotizia e prossimamente con altri.

Dovete sapere che chi vi scrive è un nato in mezzo tra due sud. Quello d'Italia, Napoli e quello del mondo, l'Africa. Quindi, tra due colori, tra un nome ed un cognome così diversi, tra mente e cuore, soprattutto... Sono nato lì, su quella linea di confine e da allora ho vissuto camminando su una corda immaginaria, sospeso su un mondo bisognoso di riconscere e riconoscersi. Col tempo ho imparato ad amare questa vita perennemente in bilico, con i piedi per terra e la testa persa fra le stelle. Ed ho fatto un sogno. Sì, proprio in quell'ora affascinante in cui il sole e la luna si scambiano il 'cinque'. In quell'attimo fatto a posta per i nati in mezzo come me. Esattamente in quel momento, ho sognato che forse siamo in tanti a camminare su quella corda, più di quanti io creda.

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Diritto di replica
Sì, la mia parte nera, il mio lato africano, la mia anima selvaggia, l'origine del mio cognome tanto diverso dal mio nome ha bisogno di sfogarsi… Sinceramente, con fiducia, in equilibrio. E chi se non la mia parte bianca, occidentale (con tutto quello che ciò comporta…), moderna, col mio nome tanto tranquillizzante quanto evocativo di e chi extracomunitari è il mio cognome, può e deve ascoltare e comprendere il suo sfogo ? Se non altro perché non potrà certo dire di non aver visto o di essersi trovata altrove…
N. Ti rendi conto della fortuna che hai ?

B. Di cosa parli ?

N. Di dove siamo nati per esempio. La ruota gira ed ha scelto "Biancopoli"…

B. Perché esiste "Neropoli" ?

N. Ecco, sei doppiamente fortunato! Anche la storia è dalla tua parte! Che dico, anche geografia, filosofia, religione soprattutto, tutte le materie sono con te!

B. Sei invidioso e basta!

N. Per niente, è qui che ti sbagli! Sono fiero di cosa sono e da dove vengo. E che vorrei che tu sappia cosa è stata per me la tua fortuna.

B. E' semplice: la mia fortuna è anche la tua, siamo uniti io e te

N. Tu credi ?! Ascoltami. Pensa a quando eravamo piccoli: tutti i giocattoli erano fatti per te. Non ce n'era uno a cui assomigliassi.

B. Ma giocavamo insieme, no ?

N. Sì ma erano i "tuoi" giocattoli, non i "miei"! Non c'era Big Jim etiope! E nei soldatini il faraone era chiaro e gli schiavi erano scuri. E non potevamo invertire le parti perché questi ultimi erano già costruiti con i carichi sulle spalle, piegati. Bisognava spezzarli per liberarli… E pensa a quando giocavamo ai cow-boy! L'indiano lo dovevo fare sempre io! E tu lo sceriffo, il pistolero, Tex willer. E lo credo che vincevi: tu con le pistole ed io con le frecce!

B. Ma non è colpa mia se nelle favole c'era sempre il buono ed il cattivo. Ed il bene deve vincere, lo sai!

N. Sì ma il buono era sempre quello chiaro! Era "l'uomo nero" che ci avrebbe portato via se non facevamo i bravi! Il lato oscuro, la pecora nera, Macchia nera, e così via.

B. E vabbè…

N. Vabbè un cavolo! Ti piacevano i cartoni animati, vero ?

B. Sì, anche a te credo!

N. Certo, anche se però non vedevamo Goldreake senegalese, Jeeg Robot tunisino o Lupin terzo marocchino perché perfino i giapponesi li disegnavano come te!Se almeno fossero stati coerenti, gli occhi a mandorla sarebbero stati diversi per tutti e due!
B. La stai facendo troppo grande…

N. Ma sì, hai ragione, in fondo c'era anche la musica: Michael Jackson! Poi è andata come sai…Ed in fondo lo capisco. Ha pensato di essere troppo bravo per fare il nero.

B. Lo sai che penso ? che sei troppo legato al mondo della fantasia, dell'infanzia. Si matura e si scopre che la realtà è un'altra!

N. Hai ragione, la realtà è molto peggio! Cosa pensi che provi tutte le volte che la polizia mi ferma in tono minaccioso perché vede un extracomunitario e si calma quando sa che ci sei anche tu, che parli bene la sua lingua, che non hai paura e che sai cosa dire ? Cosa pensi che provi quando mi presento e dico che nonostante la mia carnagione sono nato a Napoli e mi sento rispondere con un sospiro quasi di sollievo: "Ah, mi credevo che eri marocchino…", da persone che non sanno nemmeno dove sia il Marocco ? E cosa pensi che provi tutte le volte che entro in un negozio, sulla metropolitana, in un ufficio, dovunque ci sia gente e che aspetto che tu parli e faccia sentire che ci sei anche tu, che sei uno di loro, che tranquillizzi i loro sguardi ?!Sguardi che sono un misto di diffidenza, curiosità, paura, odio ma anche desiderio di dimostrarmi che sono democratici ed antirazzisti e che capiscono il mio dolore, la mia difficoltà, che sono dalla mia parte…Credimi, amo la mia parte, non ho bisogno di compassione, la considero un dono, ma tanto quanto amo la tua. Amo il loro confrontarsi dentro di me, come una magica danza. Il mio unico problema è la tua fortuna …

Martha Nasibu (Pittrice, Scrittrice ecc.)

Memorie di una principessa etiope - Libro recentemente pubblicato e presentato all'Università di Bari, Salone degli Affreschi, Palazzo Ateneo 9 dicembre 2005. La prossima presentazione del libro sarà al Campidoglio, Roma, luglio 2006

«Un libro meraviglioso che ha il grande pregio di condurci in un mondo del tutto sconosciuto a noi occidentali, quello complesso dell’aristocrazia etiopica degli anni Venti e Trenta.»

Angelo Del Boca

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Martha Nassibou figlia del Dejazmatch Nassibou Zamanuel e Woizero Atsede Mariam Babithcheff, è nata in Addis Abeba nel 1931. Poco dopo la guerra d’invasione dell’Etiopia perpetrato dal Governo Fascista nel 1935 – 36, fu esiliata con la sua famiglia in Italia dove vissero come prigionieri del Governo Fascista dal 1937 al 1945. È interessante leggere attorno alla sua infanzia tribolata nelle sue memorie recentemente pubblicate.
Ha frequentato in Svizzera la Scuola internazionale di Ginevra, ha studiato arte all’Accademia delle Belle Arti a Parigi e alla "Student’s Art League" a New York.
Martha disegnava e dipingeva già da bambina. La sua prima mostra è avvenuta nel 1945, quando aveva soli 14 anni, partecipando all’Esposizione organizzata dal Ministero del Commercio in Addis Abeba in occasione della visita di Stato della Regina Federica di Grecia.
Più tardi lavorò al Ministero dell’Educazione che le commissionò di illustrare libri scolastici per bambini.
A partire dall’1964 ha vissuto in Europa dove ha continuato a dipingere, esporre e produrre quadri commissionati, sopratutto ritratti e larghe tematiche ispirate alla tradizione etiopica. Martha ha insegnato disegno e pittura a bambini e adulti.
Anche se preferisce dipingere a olio su tela e a pastello su carta, le piace sperimentare altre materie pittoriche e ultimamente ha prodotto alcuni quadri elettronici.
Martha è anche una scrittrice e poeta . Ha di recente pubblicato un libro per onorare la memoria di suo padre il Dejazmatch Nassibou, eroe del conflitto contro l’armata di occupazione italiana nel 1935 –36.
Martha ha tre figli e tre nipotini. Vive nel sud della Francia, dove dipinge e scrive.

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La passione di Martha Nassibou per il disegno e la pittura risale alla sua infanzia. Da giovane ragazza ha studiato a Parigi all’Accademia delle Belle Arti e in seguito alla «Student’s Art League» a New York. Fatto ritorno in Etiopia, Martha ha continuato la sua carriera di pittrice.
Il suo stile, unico nel suo genere, si inspira all’antica Tradizione Etiopica che riflette l’influenza dell’Arte Bizantina e dimostra una intensa vitalità sia nella testura che nei colori. Le pitture di Martha esprimono profonde sensazioni e un intenso fluire di energie.
Martha è un’artista compiuta, pittrice, ritrattista, scrittrice e poeta. Continua la sua ricerca usando differenti materiali e supporti per portare alla luce la sua visione del mondo.
Martha espone e lavora su commissione, in particolare ritratti e grandi tele tematiche descriventi scenari d’Etiopia.

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La presentazione del libro « Memorie di una principessa etiope » di Martha Nasibù, editore Neri Pozza, ha avuto luogo il 9 dicembre 2005 nel Salone degli Affreschi dell’Università della Colta Città di Bari, per la graziosa concessione e ospitalità offerta dal Magnifico Rettore Prof. Dott. Giovanni Girone, il quale ha voluto con benvolenza presentare il libro egli stesso dinnanzi a una rilevante presenza di persone accorse sull’invito della Università stessa.
L'illustre Avvocato Ugo Urcioli, co-organizzatore dell'evento, si è curato dell'introduzione e gli Illustri Docenti il Prof. Vito Gallotta, il Prof. Gianfranco Liberati, il Prof. Mario Spagnoletti hanno rispettivamente presentato il libro e con il loro autorevole intervento hanno enumerato con una profonda analisi i vari pregi del racconto di Martha, mettendo in risalto l’aspetto avvolgente e la forma letteraria con i quali è stato scritto.
A questo proposito nella sua recensione apparsa nel numero di dicembre 2005 della Rivista di storia contemporanea « I Sentieri della Ricerca »* L’Illustre Prof. all’Università di Siena Nicola Labanca scrive: «Questo di Martha Nassibou è un toccante documento di un passato assai poco noto che però colpisce ancor più proprio per il tono e per la forma letterari, che farebbero scomodare il film La vita è bella. Questo Memorie di una principessa etiope andrebbe letto nelle scuole e raccontata agli scolari italiani odierni, coetanei di Martha, per capire - anche se nel registro consapevolmente scelto della fiaba - cosa furono il fascismo, il colonialismo, il razzismo ».
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*Edizioni Centro Studi « Piero Ginocchi » Crodo
i giudizi della stampa

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Come si realizzò il mio sogno…
Com’è vero quando si dice che un sogno, se constantemente richiamato alla mente e nutrito da un forte desiderio e con l’aggiunta di tanta passione, quasi sempre si realizza. È seguendo questo filosofico criterio che il progetto di scrivere le mie memorie si formò, traendo dai miei ricordi più lontani e portando alla superficie una storia che man mano prese a palpitare di esperienze vissute in un lontano periodo storico, quello degli anni Venti e Trenta sino al 1945 che vide coinvolto il mio paese l’Etiopia con una guerra di aggressione fascista nel 1935/36, che causò lo stravolgimento della mia felice infanzia e cambiò il corso della mia vita.

Fù determinante il supporto e l’incoraggiamento che ebbi dai miei figli, quando durante le vacanze natalizie o altre ricorrenze raccontavo loro gli eventi eroici che condusse il loro nonno, mio padre il dejazmatch Nassibou Zamanuel, e il modo di vita nella quale si evolveva l’aristocrazia feudale etiopica. Essi ascoltavano con passione questa affascinante storia. Si stupivano intorno alle descrizioni che facevo loro degli sgargianti costumi, sontuosamente ricamati d’oro e delle vaporose toghe di candida garza che vestivano l’aristocrazia e il Clero della Chiesa copto-ortodossa etiopica. Tutto appariva loro come se si trattasse di una fantastica fiaba e mi chiesero con determinazione di fare un libro sullo splendore del più antico e misterioso impero, conosciuto da pochi nel mondo occidentale.

Così la storia della mia vita ebbe una gestazione in due tempi : prima nacque nell’anima e poi si manifestò nel cuore e nella mente, e da questo il racconto si dispiegò dalla mia penna come un inarrestabile flusso di ricordi e la storia prese vita arricchita dalla stupefacente atmosfera del mio paese l’Etiopia. Si compì infine un’alchimia che trasformò le mie memorie in quel che è stato definito come un libro « meraviglioso ».Il libro « Memorie di una principessa etiope » è pubblicato dalla Neri Pozza Editore, Casa Editrice basata a Milano e Vicenza. Attualmente il libro è stampato in italiano, ma più tardi sarà tradotto in francese e in inglese.

Trovate il libro sul sito della Neri Pozza

Visitate il mio sito www.marthanassibou.com

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ግጥም ብጤ

ፖሞዶሮና ፓስታ ቅርጭም አደርግና
አንድ ጣሳ ቢራ ጭልጥ አደርግና
ተመስገን እላለሁ ኑሮ ይባልና።

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ስፐር ማርኬት ቡስጣ ስሸከም እውልና
ስህን ሬስቶራንት ሳጥብ አመሽና
በኩራት እተኛለሁ ነገም ሌላ አለና።

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ከቀናኝ ፊሶ ሥራ አገኝና
ወይም ሽማግሌ ጠባቂ እሆንና
ትላንትን እደግማለሁ ዛሬም እንደገና።

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ጊዜው ሲገሰግስ ዘመኑም ሲረዝም
ሥራዬን ለዘመድ ለወዳጅ አልነግርም
እርዳኝ ባይ ጠያቂ በጭራሽ አልወድም
አገር ግባ የሚለኝ ምክርም አልፈቅድም።

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ባገር ያለ ሁሉ ከንቱ ይመስለኛል
የፈረንጁ ነገር ክሱም ይደንቀኛል።

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እንደመልካም ነገር ተሰደድኩ እላለሁ
ግን ክብር ያለሀገር እንደሌለ አውቃለሁ።

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ዛሬ አያችሁ እንጂ ሳድር በሰው ሀገር
ከዋሉ ካደሩ ለእኔም አለኝ ምድር።

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ሰው ያለሀገሩ ቢበላ መቅመቆ
መከበር አለበት ሰውነቱ ታውቆ።

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ሰው ክለሀግሩማ ካለቦታው
ብሳና ይሆናል ሸንኮራ አገዳው
መህይም ይመስላል ብዙ እውቀት ያለው።

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ካገሩ የወጣ ሀገሩ እስኪመለስ
ኑሮውን ይገፋል ክብሩን በማስገሰስ።

”TROPPI MASSACRI MAI RACCONTATI”

Lo storico Angelo Del Bocca
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"LE STRAGI FASCISTE IN ETIOPIA RIMOSSE PER VOLONTA’ POLITICA"

Intervista allo storico Del Boca dopo le rivelazioni di Repubblica:”Troppi massacri mai raccontati”

La Repubblica 23 maggio 2006 (pagina 29)

ANAIS GINORI

UNA strage dimenticata che riaffiora insieme agli orrori commessi dall’esercito italiano in Etiopia. La foiba assassina scoperta da uno studioso di Torino, Matteo Dominioni, e raccontata ieri da Repubblica, rilancia la polemica sui massacri commessi durante l’avventura colonialista di Mussolini.

Trail 9 e l’11 aprile 1939° Debra Brehan, 100 chilometri a nord di Addis Abeba, furono fucilati e avvelenati con i gas centinaia di guerriglieri che si erano rifugiati in una grotta insieme alle loro famiglie. Donne, vecchi, bambini. Mille morti, almeno. “ Ed è soltanto uno dei tantissimi massacri che devono essere pienamente indagati” racconta Angelo Del Boca, il maggior storico del colonialismo italiano nel suo ultimo libro, Italiani, brava gente?, ha invitato l’Italia repubblicana ad ammettere i crimini di quegli anni.
Nel massacro di Debra Brehan furono usati contro la popolazione gas e persino lanciafiamme. Come spiegare una tale ferocia?
“Alla fine del 1938 la resistenza abissina era ancora fortissima e Mussolini era molto scontento di come stavano andando le cose nell’Africa Orientale. Il Duce voleva una repressione ancora più violenta. I gas iprite e fosgene furono usati in maniera continuativa durante la guerra”.
Perché settant’annni dopo la nostra memoria rimuove ancora episodi come questo?
“ La mia ricerca del 1966 sui massacri in Etisia fu accolta in maniera disastrosa da gran parte del mondo politico. Non solo dai fascisti o neo-fascisti ma anche degli ambienti conservatori per cui certe cose non si possono dire perché siamo, appunto brava gente”.
Adesso siamo pronti a riscrivere la storia?
“ E’ un lento cammino. Fino agli anni 80 nei libri di scuola si parlava ancora di “battaglia di civilizzazione”. Adesso la storiografia è più moderata ma certo non si fanno studiare ai ragazzi stermini come questo.”
E invece ci sarebbero altri eccidi da raccontare.
“ Deportazioni di massa, bombardamenti con bombe di iprite, campi di concentramento, rappresaglie indiscriminate, stragi di civili, confisca di beni e terreni. Uno degli episodi più gravi fu il massacro della città sante di Debre Libanos dove nel maggio 1837 furono uccise quasi duemila persone, in gran parte preti, sacerdoti e pellegrini”.
Pensa che il governo etiope dovrebbe chiedere un risarcimento?
“ Credo sia impossibile. Alla fine degli anni Cinquanta, quando sono state ristabilite le relazioni tra l’Italia e l’Etiopia, il nostro governo costruì una diga e versò dei soldi come risarcimento. Non era cert una somma che pagava i 300mila morti della guerra ma fu comunque un atto simbolico”.
Continuerà ad indagare su questi crimini della colonizzazione?
“ Per anni l’archivio del Ministero degli Esteri è stato inaccessibile. Soltanto quando al centro di documentazione è arrivato Enrico Serra, un partigiano come me, sono riuscito a fare le mie ricerche. Lo Stato rende difficile il lavoro d’indagine sul colonialismo, ci sono ancora migliaia di falconi intonsi proibiti agli studiosi. E chissà quante cose potremmo scoprire se solo ci fosse la volontà di far luce sul nostro passato”.

"GLI STUDIOSI FATICANO AD ACCEDERE AGLI ARCHIVI PUBBLICI. NEI LIBRI DI SCUOLA NON SI RACCONTANO GLI ECCIDI."

ከአውሮፓ ስለሚባረሩት ኢትዮጲያውያን/ት የሬዲዮ ቃለ ምልልስ ለማዳመጥ

..... በአውሮፓ ስላሉ ኢትዮጵያውያን ስደተኞችን በተመለከተ ከአቶ ምስጢረ ኃይለሥላሴ ጋር የተደረገ ቃለምልልስ
በካናዳ ቫንኮቨር ከተማ የሚገኘው "ራዲዮ ኢትዮጵያ" በአውሮፓ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ላይ እየደረሰ ስላለው ችግር፣ መንገላታትና አስገድዶ ከአገር ማስወጣትን በተመለከተ ቃለምልልስ አድርጎላቸዋል።

..... ቃለምልልሱ የተደረገው ነኀሴ 15 ቀን 1997 ዓ.ም. (ኦገስት 21 ቀን 2005 እ.ኤ.አ.) ሲሆን፣ ቃለምልልሱን ያደረጉላቸው ጋዜጠኛ አትክልት አሰፋ እና ጋዜጠኛ ቶማስ ተስፋ ናቸው። ራዲዮ ጣቢያው ዘወትር እሁድ በካናዳ፣ ቫንኮቨር ከተማ ሰዓት አቆጣጠር ከጠዋቱ 3 ሰዓት (9ፒ.ኤም. ፓሲፊክ ታይም) ጀምሮ ለአንድ ሰዓት የስርጭት ፕሮግራም ሲኖረው በቀጥታ በዚህ በሚከተለው የድኅረ-ገጽ አድራሻ ላይ ይደመጣል። ስለዚህም ይጫኑትና ያዳምጡ

http://www.geocities.com/nigatyka/News/9712/Vancover001.htm

የነገው የውጪ ዜጎች ዕጣ

የዛሬ 10 ዓመት በፊት ክነበረው ጋር በማወድደር በመጨረሻዎቹ 5 ዓመታት ውስጥ በርካታ ስደተኞች ወደ አውሮፓ ሲፈልሱ ታይቷል። ይኸው ጉዳይ የፖለቲከኞችና የህዝቡ መነጋገሪያ አጀንዳ ከሆነ ሰነበቷል። በአንድ በኩል የውጪ ዜጎች የስራ ዕድል ተሻሚ ናቸው ሲባል በሌላ ወገን ደግሞ ወደፊት የአውሮፓ ሰራተኛ ህዝብ ቁጥር እየቀነሰ ስለሚሄድ የውጭ ዜጎች ይህን ክፍተት ይሞላሉና ፍልሰቱ መቀጠል አለበት የሚል ክርክርም ይነሳል። በዚህም ምክንያት አሁን በአውሮፓ ያለው ሁኔታ ለስደተኞች ምንም የሚያበረታታ አይደለም።

ብዙዎች በየብስ ሆነ ባባህር ድንበር አቋርጠው ወደ አውሮፓ ለመግባት በሚያደርጉት ሙከራ መንገድ ላይ ህይወትን እስከማሳለፍ ደረጃ የሚደርሱበት ሁኔታ እየጨመረ መጥቷል። በተለይም በቀይ ባህር አድርገው ወደ ልዩ ልዩ የአውሮፓ አገራት ለመግባት በየስደተኞች ሰፈር የሚጠባበቁ ከቀድሞው የባሰ ፈተና ነው የሚጠብቃቸው። ምክንያቱም ወደ አውሮፓ የመሻገሪያው ድንበር እጅግ ከፍ ብሎ እየታጠረ በመሆኑና እዚህም በሚገኙት ላይ ከዚህ ቀደም ልል የነበረው ህግ እየጠበቀ በመምጣቱ ነው።
በተለያዩ ሀገሮች ያሉ ፖለቲከኞች በስደተኛ ላይ የያዙት አቅዋም የተለያየ በመሆኑ ከብዙ አቅጣጫ ትችት እየተሰነዘረበት ነው። በእያንዳንዱ የአውሮፓ ሀገር ውጭ ዜጎች ፍልሰት ህግ ሁሉም እኩልና አንድ ወጥ የሆነ ህግ እንዲኖራቸው ያስፈልጋል። በተለይ ሽብርተኞች በዩናይትድስቴትስ ላይ ካደረሱት እ.ኤ.አ የመስከረም 11 2001 ጥቃት ጋር አያይዘው የአውሮፓ ሀገሮች በውጭ ዜጎች ላይ ቁጥጥሩን በማጥበቃቸው ብዙዎቹ የተለያዩ ህጎችና ድንጋጌዎችን ስላወጡ ብዙ ተተችቶበታል።
ለምሳሌ አብዛኛዎቹ መሪዎችና ፖለቲከኞች ስደተኞችን እየመረጡ የማስገባቱን መርህ ደጋፊዎች ናቸው። ከነዚህም አንዱ የፈረንሳይ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ኒኮላሳ ሳርኮዚ ናቸው። ኒኮላስ በአንድ ወቅት “ዕርዳታ ፈላጊ ስደተኛ አንፈልግም እኛ የምንፈልገው ለኛ የሚስማሙንን ነው። ይህም ማለት በአስተማማኝ ሁኔታ ለፈረንሳይ ዕድገት አስተዋፅኦ ሊያበረክቱ የሚችሉትን ነው በተለይ የምንመርጠው“ ብለው ነበር። ይህ አባባል በሰብአዊ መብት ተሟጋቾች ዘንድ ተቀባይነት የለውም።

በአውሮፓ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ብዙሀኑ በዕድሜ እየገፉ ስለሚሄድ የውጭ ዜጋ ወደ አውሮፓ እንዳይገባ ገደብ ይጣል መባሉ የትም እንደማያደርስ ነው የተገመተው። አሁን ባለው ግምት መሰረት እ.አ.አ. እስከ ሁለት ሺህ አስራ አምስት ከአውሮፓ ህዝብ አንድ ሶስተኛው ዕድሜው ከሀምሳ ዓመት በላይ እንደሚሆን ነው የተገለፀው። እናም ያኔ ስደተኞች ስራ ይሻሙናል የሚል ስጋት ቀርቶ ሳይወዱ በግድ ስደተኞችን መሻታቸው አይቀርም። ይሁንና ተጨባጩ ሁኔታ ብናጤነው የህብረተሰቡ ስጋት ምኑ ላይ እንደሆነ ለመለየት ይቸግራል።

ብዙዎቹ ስደተኞች ህጋዊ ባለመሆናቸው የስራ ዕድል የላቸውም። የስራ ሽሚያውም አይመለከታቸውም። ስራ ለማግኘት ብዙ ነገሮችን ማሟላት ያስፈልጋል። ብዙ እስያውያን ሴቶች ህፃናትን የሚንከባከቡ፣ የህፃናት ሞግዚት ሆነው የሚሰሩ፣ በቤት ውስጥ ስራ የተሰማሩ፣ በየመዝናኛ ስፍራዎች ሲያገለግሉ ነው የምናያቸው።
ያለንበት ዘመን ዓለም ዓቀፋዊ የኢኮኖሚ ትስስር ዘመን ስለሆነና ጊዜው የነፃ ገበያ ወቅት በመሆኑ ህዝቦች ከአንዱ አገር ወደ ሌላው ለስራ መሰደዳቸው ጤነኛ አካሄድ ነው። አውሮፓውያን መሪዎችና ፖለቲከኞች ስደተኛውን እንደ አደጋ ሳይሆን ጠቃሚ የልማት አስተዋፅኦ ሊያበረክት የሚችል ሀይል አድርገው መመልከትና እንዲህም የውጭ ዜጎች ወደ አውሮፓ የሚገቡበትን ስርአት በደንብ ማስተካከል ይገባቸዋል።

Sulle orme dei Turisti per caso

All'avventura in Etiopia

(25/08/06)

Più recenti viaggi in etiopia

Prima di partire consulta questi resoconti: contengono ottimi consigli!

Siamo stati in Etiopia nell'autunno scorso,

VIAGGIO
Ho viaggiato con la Lufthansa e pertanto via Francoforte e devo dire che tutto è andato perfettamente e la spesa è stata di circa 900€, un po' caro ma essendo una meta poco turistica è piuttosto normale pagare un po' di più nonostante il periodo di bassa stagione.

TRASPORTI INTERNI
Nelle città il mezzo migliore per muoversi è sicuramente il taxi, sono molto economici e numerosissimi, una buona alternativa, ma solo ad Addis Abeba e a Bahar Dar, sono i minibus blu, è impossibile non trovarli. Voglio segnalarvi, riguardo ad Addis Abeba, il nome di un tassista: Degene, il cellulare è 0911/671446, è veramente una persona straordinaria, per favore segnalatelo! Durante i giorni che ho trascorso nella capitale è stato un perfetto compagno di viaggio e pure un'ottima guida.
Per quanto riguarda i trasporti più lunghi, la situazione è molto critica. Quando dovevo prendere l'aereo da Addis a Lalibela solo al quarto tentativo mi è andata bene! I motivi sono i più disparati: uno perchè sono arrivato tardi in aereoporto per colpa del traffico, il secondo perchè l'aereo era pieno e il terzo perchè ero l'unico passeggero!!! Comunque a parte questi problemi la Ethiopian Airlines è un'ottima compagnia. Se dovesse capitare una cosa del genere la cosa migliore è mettersi l'animo in pace e farsi un giro per la città e godersi la vacanza! Da Lalibela a Bahar Dar abbiamo preso un autobus e lo sconsiglio a chiunque. E' stato estremamente pericoloso, gli autobus sono vecchissimi e le strade sono in alta montagna e senza guard rail. Prima siamo rimasti senza benzina e abbiamo dovuto aspettare 4 ore, poi siamo rimasti impantanati nel fango, poi siamo usciti di strada (fortunatamente e per davvero in una zona pianeggiante), poi abbiamo proseguito con un camion assieme a 2 uomini e 2 donne dal belgio, ma ci hanno lasciati in un paesino a 10 km da Bahar Dar... da li abbiamo proseguito con una macchina che ovviamente si è rotta dopo 5 minuti e siamo stati molto fortunati, essendo quasi notte, a trovare un ultimo passaggio. Circa 200 km in 18 ore!! Ma sani e salvi e col senno di poi è stata una gran bella avventura!

PERNOTTAMENTO
Ad Addis sono stato una notte al Bole International Hotel, i prezzi sono sostanzialmente quelli indicati da voi, ma purtroppo non funzionava la luce. Nel complesso per chi ha un aereo la mattina presto è una buona soluzione.
Al ritorno ho passato 1 notte al Wutma Hotel, e devo sconsigliarlo assolutamente: è pieno di gente che gravita li tutto il giorno e cerca in modo molto invadente di proporvi qualcosa da fare. Visto il normale atteggiamento degli etiopici era tutto molto strano e seccante.
La notte successiva sono stato al Baro Hotel, sicuramente molto spartano, ma per i veri viaggiatori è come una manna dal cielo: fantastico! Ho persino ritrovato tutti quelli che avevo incontrato nel nord, compresi i belgi! Ci sono dei tavolini all'esterno dove ci si ritrova per raccontarsi le proprie esperienze nel paese e anche per disegnare i prossimi itinerari, con tanto di mappe e torce per illuminarle, il tutto accomapgnato da fiumi di birra locale e dagli stessi gestori che rimangono fino a tardi a chiaccherare con gli ospiti. Il padrone mi ha addirittura prestato il suo cellulare per un giorno per farmi chiamare la mia ragazza visto che il mio non funzionava più. Veramente uno splendido albergo. A Lalibela siamo stati prima al Seven Olives Hotel, camere piccole ma tutto sommato accoglienti e piuttosto pulite. Anche qua c'è una buona atmosfera soprattutto all'aperitivo e durante la cena. La terrazza è meravigliosa e sui prezzi basta contrattare se proprio necessario. Poi siamo stati Blue Lal Hotel, anche qua ci siamo trovati bene, anche se manca del fascino del Seven Olives. A Bahar Dar siamo stati al Ghion Hotel, molto bello specialmente durante le giornate di sole per via dello splendido giardino in cui è inserito.

PASTI
Addis AbebaFinfine Adarash: buono, accogliente e ottimo rapporto qualità-prezzo. Dashen Restaurant: sicuramente buono, ma la cosa migliore è l'atmosfera che si respira. Il difficile è raggiungerlo, non è molto conosciuto dai tassisti e lungo la via è assolutamente anonimo, ma in alto sulla destra di un portoncino bianco c'è una piccola insegna. Non è aperto per la colazione e il pranzo si serve a partire dalle 11.
Addis Abeba Restaurant: buono ma niente di eccezzionale, merita tuttavia una visita se si vuole gustare un buon tej nella saletta fumatori vicino all'entrata.
Habesha Restaurant: molto buono e soprattutto gestito da simpaticissime signore.
Lalibela - Blue Lal Hotel: si può anche mangiare qualcosa, ma non è niente di particolare.
Seven Olives Hotel: ottimo a cena, colazione e aperitivo.
Unique Restaurant: èveramente difficile da notare. Si trova nella stessa strada dell'Asheton Hotel un po' prima e sulla sinistra, sembra una bettola ma in realtà è veramente buono.
Bahar Dar - Ghion Hotel: buono e comodo se soggiornate li e siete esausti dopo un viaggio indimenticabile!
Eskutatash 2: Molto vicino al Ghion Hotel, ma dall'altra parte della strada, ottimo e il personale è gentile e alla mano.

COSA VEDERE E FARE
Ad Addis Abeba sicuramente da visitare il Museo Nazionale dove è tenuta Lucy e molte altre testimonianze di come il Corno d'Africa sia la reale culla dell'umanità.
Il Museo Etnografico,
la Cattedrale e il Merkato, di sabato, sono sicuramente da non perdere.
Buona cosa visto che siamo italiani è anche lasciare un fiore nel cimitero della Resistenza etiopica ai Caduti durante l'aggressione fascista.
A Lalibela è superfluo dire che le chiese rupestri sono assolutamente da visitare, tuttavia vederle tutte e 11, se non siete appassionati, è forse eccessivo e stancante. Se si va di buon mattino alla Chiesa del Salvatore, dopo aver pagato il biglietto di 20 euro (!!!) troverete un arzillo vecchietto di 85 anni che vi guiderà in italiano, sarà sorprendente, ma fa più fatica un turista di 25 anni che quel signore ad arrampicarsi su e giù e a camminare a gattoni per i cunicoli scavati nella roccia. Ad ogni modo le chiese lasciano senza fiato.
A Bahar Dar la cosa più interessante è uscire e fare un giro, è una città molto bella e il mercato è sicuramente affascinante, assolutamete bisogna passare alla stazione degli autobus e la cosa migliore è andarci verso le 6 del mattino, una levataccia ma l'atmosfera che vi si respira è d'altri tempi: un crocevia di persone di ogni rango sociale e impegnate in qualsiasi genere di cosa che possa venire in mente ad una persona "normale" come noi, il tutto unito agli altoparlanti che cantano musica locale a tutto volume. Splendido!Sicuramente da non perdere un giro sul lago Tana alla scoperta dei monasteri sulle isole. Noi abbiamo visitato: Azuwa Mariam, Kebran Gabriel e Debre Mariam. Si può partire direttamente dal Ghion Hotel, ma è necessario capire bene che isole vogliono farvi visitare e a quale prezzo. Sempre al Ghion Hotel organizzano dei pulmini per visitare le cascate del Nilo Azzurro, da non perdere.

PERICOLI
In base alla mia esperienza i pericoli sono veramente pochissimi, sicuramente non prenderei un'altra volta un autobus, ma riguardo a pericoli "sociali" nulla da segnalare. Tuttavia bisogna tenere sempre gli occhi aperti, soprattutto chi non è abituato a viaggiare in posti così diversi. E' importante tenere bene a mente che il turista più squattrinato in mezzo alle strade di Addis, o in qualunque altra località dell'Etiopia, è bianco, ha le scarpe, i vestiti in ordine, è pulito e magari ha anche un pacchetto di sigarette: per noi è nulla ma per loro è una miniera d'oro. Bisogna tenere a mente questo per la propria sicurezza, ma soprattutto per non offendere persone che anche se povere hanno dignità da vendere.
Voglio segnalare un'attività molto importante a Lalibela. Praticamente di fronte al Seven Olives Hotel, sulla strada in discesa che porta alle chiese e sulla destra, c'è uno "Student Shop": è un negozietto di souvenir, niente di diverso dagli altri, ma è gestito da ragazzi che frequentano la scuola locale. Ho avuto modo di incontrare il direttore della scuola, sig. Berihun Berhanu, è un progetto serio che da la possibilità ai ragazzi di ricevere soldi dai turisti offrendo qualcosa in cambio. Se si volessero acquistare dei souvenirs sarebbe un'idea buona ed inoltre sarebbe un modo veramente responsabile di aiutare i giovani del posto: più i turisti comprano da loro più ragazzi saranno invogliati a partecipare al progetto. Se non lo si trova da soli basta chiedere, tutti conoscono lo Student Shop. In generale è bene non dare soldi ai bambini, ma se li si vuole aiutare è opportuno cercare la madre, spesso non è molto lontana; ai ragazzi un po' più grandi invece va bene dare qualche spicciolo, ma chiedere di essere accompagnati in qualità di guide è una buona idea per loro, per il turista che è li e per i turisti che vi saranno in seguito.
Bene questo è quanto volevo segnalarvi, spero possa essere di aiuto per i prossimi viaggiatori che vorranno visitare l'Etiopia e che ne rimarranno affascinati. Bisogna ricordarsi che imparare due o tre parole tipo ciao e grazie, e fare sempre un bel sorriso, sono il modo migliore per ottenere vere esperienze locali, come essere invitati da tre fratelli a casa propria, poco più di un garage, per assaggiare il caffe Salomone preparato dalla madre.

Edo

E questi sono gli itinerari dei vostri viaggi in etiopia più recenti. Prima di partire consulta questi resoconti: contengono ottimi consigli!
(23/04/07) All'avventura in Etiopia
(05/02/06) Faccetta Nera - Ethiopia 2005 - 2006
(06/12/05) Omo River
(03/04/05) Consgli pratici
(03/04/05) Sul tetto del Africa
(30/03/05) Etiopia da sogno
(09/08/04) Etiopia: valle dell'Omo e Altopiani
(12/07/04) Etiopia 2004
(04/01/04) Etiopia: incanto e meraviglia
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